Examinando por Autor "Flórez Gallego, Lenín"

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    PublicaciónAcceso abierto
    Del fútbol de "El dorado" al dorado en el fútbol.
    (Universidad del Valle, 2012) Herrera Tapasco, Jorge Mario; Erazo Jiménez, Karla Lorena; Flórez Gallego, Lenín
    El presente trabajo pretende mostrar sucintamente cómo se han desarrollado las relaciones de intereses entre el fútbol, la política y la economía desde el surgimiento mismo de este deporte. Además, se tratará de vislumbrar algunas implicaciones políticas y económicas que suscitó la profesionalización del fútbol en Colombia. Así como, las diferencias entre el fútbol profesional y el fútbol amateur1quese vislumbran a lo largo de la historia del balompié. En este sentido, se planteó a modo de ejemplo, la mirada que tiene la comunidad Nasa del Resguardo de La Estación –Talaga, ubicado en el municipio de La Plata (Huila),frente al fútbol.No obstante, cabe recordar que los ejemplos de fútbol amateur son abundantes, puesto que se trata de un deporte universal y en muchas ocasiones para su deleite no se necesita más que un balón, unos cuantos jugadores y una cancha de barrio, una playita, una esquina, una plaza de mercado, entre otros muchos lugares que se pueden destinar para la práctica sana de este deporte.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Ernesto Laclau. La razón populista, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2005, 312 páginas.
    (2011-10-10) Flórez Gallego, Lenín
    Este libro constituye un paso fundamenta en la elaboración teórica que desde la década de los años setenta viene haciendo el autor sobre las formas de construcción de lo social, las lógicas articulatorias, las voluntades colectivas y totalidades sociales, el giro hegemónico, la relación hegemónica o constitución ontológica de lo político. En síntesis, el giro populista, la construcción de un pueblo o la razón populista. Expresado en términos filosóficos es la contingencia de la universalidad (articulación contingente). La lógica populista bien puede ser la de toda lógica articulatoria de lo político: una significación universal inconmensurable consigo misma o con cualquier particularismo. Esta totalidad de voluntades colectivas es lo que tentativamente podemos llamar hegemonía y es el objeto de estudio de Laclau.