Examinando por Materia "Antropología cultural"

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    Una aproximación sociolingüística y antropológica al concepto de madre tierra en una muestra poblacional del cabildo nasa altos Buenavista, asentado en el barrio alto nápoles de la ciudad de Cali
    (2019-08-16) Salazar Carvajal, Sofia del Mar; Vallés Calaña, Lirca Victoria
    El presente trabajo es un acercamiento sociolingüístico y antropológico al conocimiento de las comunidades que integran la diversidad étnica y cultural de nuestro país, se centra en un tema de amplia difusión y aceptación en la sociedad, como alternativa a la crisis socio-ambiental generada por el capitalismo, que vuelve mercancía, que corrompe y destruye todo lo vivo y hermoso de la naturaleza y de la humanidad. El tema se desenvuelve en torno a la transculturación de una comunidad aborigen en su proceso de migración y a los cambios en sus conceptos de la madre tierra y de territorio, que a la vez inciden en su identidad. Como fuentes de información se toman narraciones, opiniones e interpretaciones de intelectuales vernáculos, de autoridades y de integrantes de base de la comunidad indígena; de la misma manera, el aporte teórico se sustenta, principalmente, en intelectuales indígenas y académicos del continente. El estudio aporta al conjunto de pueblos indígenas elementos de análisis y conceptuales para mantener, recuperar y reconstruir sus cosmovisiones, tanto en sus territorios de origen, como en los reasentamientos urbanos, donde también asumen otros elementos culturales.
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    Cautiverios de género en Poesía no eres tú, de Rosario Castellanos.
    (2018-07-12) Catacolí Camacho, Carolina
    El presente estudio establece coincidencias temáticas entre los textos poéticos de la mexicana Rosario Castellanos (2004) y la antropóloga, también mexicana Marcela Lagarde (2005); a partir de la representación reiterativa en Rosario Castellanos de imágenes de mujeres ocupando posiciones similares a las descritas en el análisis desarrollado por Lagarde y sintetizado en el concepto de los cautiverios de las mujeres. La parte central del artículo es el análisis de siete poemas de Rosario Castellanos, de la colección poética de Rosario Castellanos Poesía no eres tú (2004).observados bajo la óptica de los cautiverios de las mujeres. Con este trabajo se propone realizar una crítica a la posición que ocupan las mujeres en la sociedad patriarcal y que ambas autoras trabajan, enfatizando en las consecuencias simbólicas de dicha categorización.
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    El des-encuentro de dos mundos : género y complementariedad en los Andes.
    (2017-09-13) Accorsi, Simone
    CONTENIDO : Los cuatro cantos del mundo -- Homo Sapiens u Homo Religiosus -- El Tawantinsuyo: un cosmos unido -- El Culto de los muertos en el Tawantinsuyo -- Caminando tras la huella del Inca -- Espacio y tiempo en la mitología antigua -- La edad del Taypi -- La edad Puruma -- La edad de awqa, Pacha Kuti -- Los elementos naturales en el Tawantinsuyo -- El Metalenguaje de la Conquista: La retórica cristiana y la mutilación de la voz indígena -- Guacas y mallkis en la hoguera -- Causas de las campañas de extirpación -- Primer ciclo: 1600-1620 -- Segundo ciclo: 1645-1680 -- Tercer ciclo: 1720-1730 -- Cofradías – la opción para el mantenimiento de las tradiciones indígenas -- La cabeza de Inkarri: mito y profecía en los Andes -- Los mitos viven -- Como se extinguió Cuniraya Viracocha -- Mito de Inkarri (I) -- Mito de Inkarri (II) -- Mito de Inkarri (III) -- Mito de Inkarri (IV) -- Mito de Inkarri (V) -- Viejos pueblos: memoria viva -- Mangas: del Taqui Sagrado al Masha profano -- La comparsa Inca-Capitán: la moderna tragedia de Atahualpa.
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    Sincretismo en el resguardo indígena de Muellamues.
    (Universidad del Valle, 2020) Castro Cuesta, Cely Lorena; Echeverry Pérez, Antonio José
    En esta investigación se le da una nueva contextualización a la palabra sincretismo a partir del análisis de la influencia de la religión católica sobre el pensamiento de las comunidades indígenas, todo esto a raíz del sincretismo presente en el resguardo indígena de Muellamues. En este texto se hace un análisis de tres puntos importantes; primero, se determina las características que catalogan a una comunidad como indígena. Segundo, se muestra la fusión entre lo religioso (religión católica) y lo indígena, y finamente como esta fusión determina la identidad de una comunidad.