Examinando por Materia "Clero"
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Publicación Acceso abierto Carta del Obispo de Nueva Pamplona para el Gobernador de Santander, 1931(1931-07-28) Afanador y Cadena, RafaelCarta del Obispo de Pamplona para el Gobernador de Santander relacionando acontecimientos violentos en Molagavita y su versión según la prensa liberal "Norte Liberal", además de una tentativa de organización clerical armada. Él obispo rechaza todas estas acusaciones contra el buen nombre del clero. Fechada para el 28 de julio de 1931, Pamplona.Esta carta está presente en el Archivo Arzobispal de Nueva Pamplona. Fondo: Obispos. Copiador de correspondencia. Vol. 1917- 1933. Folio: 892.Publicación Acceso abierto Cartas del Obispo de Nueva Pamplona sobre la violencia y las elecciones en Norte de Santander, 1933(1933-01-16) Afanador y Cadena, RafaelCartas del Obispo de Pamplona relacionando situaciones de violencia bipartidista en contextos de elecciones, sobresaliendo el caso de las persecuciones tanto políticas como religiosas, y los homicidios causados por la Policía Nacional, además de la no respuesta por parte de las autoridades frente a los hechos de violencia. Declaración del obispo donde crítica las columnas de prensa escritas por un exgobernador de Norte de Santander contra el clero. Con fechas de 16 de enero de 1933 y abril de 1933, Pamplona. Carta presente en el Archivo Arzobispal de Nueva Pamplona. Fondo: Obispos. Copiador de correspondencia 1917-1933. Folios: 985.Publicación Acceso abierto Clero e Independencia. Reflexiones latinoamericanas.(2011-10-10) Abadía Quintero, CarolinaLa reseña sobre la presente obra, constituida por cuatro capítulos, presenta al lector distintos hechos de las Independencia hispanoamericana, que llevan a Albornoz a afirmar que el clero fue esencialmente agente opositor de los procesos de Independencia y abiertamente favorable a la causa realista. El autor recoge importantes datos e intenta construir una obra que abarca en su totalidad al inmenso continente latinoamericano, recordando las acciones anti emancipatorias de muchos renombrados miembros de la clerecíaPublicación Acceso abierto El clero y la política en la Nueva Granada durante la independencia.(2014-06-26) Vallecilla, NellyEl eficaz influjo político que tuvo el clero de América en el desarrollo de las nuevas sociedades, nos explica los esfuerzos que tanto la corona española como los gobiernos rebeldes, desplegaron para ganar su voluntad.Publicación Acceso abierto El Clero, los Pájaros y los Militares asesinan a 2 compañeros(1962-11-21) Movimiento de Riochiquito Agrario (Cauca)Carta de denuncia del Movimiento de Riochiquito Agrario (Cauca) por la muerte de 26 campesinos indefensos y de 2 compañeros de ese movimiento a manos de los pájaros, el clero y las fuerzas militares. Anuncian su papel de vigilancia a las fuerzas del orden puesto que estas rompieron la paz y pueden seguir haciéndolo por medio de la acción cívico militar contra los campesinos organizados.universidad del valle.listelement.badge Acceso abierto Correspondencia sobre el cádaver y las exequias de Camilo Torres Restrepo(1967) Díaz, Jaime; Pérez Ramírez, GustavoCartas sobre la solicitud al presidente Guillermo León Valencia de la devolución del cuerpo de Camilo Torres a su familia y amigos para darle cristiana sepultura. La otra carta la suscriben dos presbíteros al cardenal Luis Concha Córdoba informándole sobre lo sucedido frente a la celebración del primer aniversario de la muerte de Camilo Torres y las imposibilidades de llevar a cabo homenajes debido a las condiciones de su muerte.Publicación Acceso abierto La creación de espacios de poder : el caso del clero durante la independencia en la Nueva Granada.(2014-06-24) Vallecilla L., NellyEn el presente artículo queremos mostrar de una manera general cómo se fue construyendo la influencia de la Iglesia y cómo se va a utilizar durante la Independencia, haciendo énfasis en el clero, y no en la Iglesia como institución, pues son los curas los que van a lograr una influencia sobre la población india y mestiza a través de las doctrinas y parroquias, a pesar de que éstas surgieron del intento realizado por la Corona española, por controlar al clero regular y ampliar la influencia del clero secular.Publicación Acceso abierto Declaración del grupo de Golconda(1968-12-13) Valencia Cano, Gerardo; Arango Piedrahita, Edgar; Colombo, Ángel; Hausse Guerrero, Rogelio; Grupo Golcondadeclaración del grupo de Golconda, de su segundo encuentro en Buenaventura realizado del 9 al 13 de diciembre con presencia de sacerdotes de todo el país y 3 sacerdotes de América Latina, el objetivo del encuentro se circunscribió en la problemática social del país y a partir de este se estudia la acción pastoral. La declaración presenta una introducción, el análisis de la situación colombiana, las causas y motores del subdesarrollo, una reflexión a la luz del evangelio y unas orientaciones para la acción, acompañadas con rechazos, llamamientos, recomendaciones y exposición de su postura.Publicación Acceso abierto Lista de curas rebeldes en Chile(1968) DesconocidoListado escrito a mano con los nombres de diecisiete curas rebeles de Chile.Publicación Acceso abierto Lista de sacerdotes firmantes de carta a Obispos reunidos en Medellín para denunciar violencia injusta y derechos de oprimidos(1968-07-27) Grupo de sacerdotes de América LatinaLista total de los sacerdotes que hasta la fecha firmaron la carta a los obispos latinoamericanos reunidos en Medellín, en la que piden se denuncie la violencia injusta de los opresores y se proclame el derecho de los pueblos oprimidos a su legítima defensa. En la lista figuran sacerdotes de Bolivia, Chile, Venezuela, México, Perú, Ecuador, Colombia, Paraguay, Brasil, Uruguay y Argentina, siendo este último el país con más firmantes.Publicación Acceso abierto Llamamiento de clarificación a los estudiantes, Comité Regional de Golconda(1969-06) García, René; Olaya, Noel; Currea, Luis; Vanegas, Alfonso; Comité Regional de Golconda, BogotáCarta del Comité Regional de Golconda a los estudiantes en la cual les agradecen por el apoyo a Camilo Torres, se excusan por no apoyarlos en las protestas por la venida de Nelson Rockefeller, recalcan que el problema es el imperialismo, alientan el movimiento estudiantil les dan la razón pero no consideran que tengan la posibilidad concreta de hacer la historia, los invitan a abandonar los métodos románticos de lucha y a ascender a las masas populares para lograr cambios estructurales, reine la paz, la justicia y el amor.Publicación Acceso abierto Nombrando las desviaciones para fijar adhesiones. Una interpretación de las circulaciones de la herejía y de la condena a los herejes desde la ciudad de Bogotá, 1819 – 1826.(Universidad del Valle, 2021) Diaz Sastre, Jeferson JesidEl presente artículo propone algunas reflexiones que problematizan las enunciaciones de la herejía y el cisma, bien por las autoridades eclesiásticas, bien por las autoridades civiles republicanas desde la ciudad de Bogotá –al mismo tiempo sede del poder temporal como del poder espiritual– entre los años 1819 a 1826. Al respecto, se indaga por cuáles son los problemas que reflejan dichas enunciaciones, máxime cuando una y otra refieren a situaciones límite en el seno de la historia del cristianismo. Desde los conflictos entre clérigos por desviaciones de la ortodoxia católica, pasando por el proceso de la censura de libros por parte del sector eclesiástico, se encuentra una ambivalencia de la herejía entre los contornos de lo religioso y lo político, por cuanto éste último la resignifica en su experiencia límite como cisma, erigiéndola como imposibilidad de conciliación de las diferencias en el seno de la naciente RepúblicaPublicación Acceso abierto El padre Camilo Torres en Medellín - MOEC(1965-01-18) Movimiento Obrero Estudiantil Campesino (MOEC)- Comando Regional de AntioquiaComunicado del MOEC en el que invita a participar en la conferencia que Camilo Torres dictará en Medellín sobre el papel del clero progresista en el proceso de revolución colombiana. En este documento el MOEC presenta lo que Torres plantea a las fuerzas revolucionarias del país, sus ideas, su plataforma ideológica y programática, su intención de empuñar las armas si fuese necesario para impulsar la revolución, las denuncias contra la iglesia por sus relaciones con las castas dominantes, y también el MOEC le presenta su apoyo y respaldo, expresa estar de acuerdo con sus ideas, rechaza la persecución del clero y otros sectores sociales contra Camilo Torres y lo invita a que siga agitando las masas estudiantiles, obreras, campesinas y la conciencia política y de clase del pueblo colombiano.Publicación Acceso abierto El poder y el clero en Pasto durante la conformación de la República de Colombia, 1821-1831.(Universidad del Valle, 2021) Chaves Martínez, VivianaEste artículo muestra el ejercicio del poder del clero en la ciudad de Pasto durante el proceso de conformación de la República de Colombia entre 1821 y 1831. La ciudad mantuvo una posición de resistencia frente al proceso revolucionario e independentista del Virreinato de la Nueva Granada, sin embargo, esta actitud difícilmente se explica al margen del poder económico y el poder ideológico ejercido por el clero, lo que lo convertía en un sector social importante e involucrado en los procesos sociales, políticos y económicos dados en la ciudad. Desde la perspectiva metodológica de la Historia Social el estudio se fundamentó en el análisis documental de fuentes primarias y documentos de archivo, como cartas, informes, memorias y correspondencia de la época, consultados en Ecuador, Colombia y España, permitiendo relacionar aspectos del ámbito social, político y económico. Los atributos y características económicas y sociales de los miembros de este grupo les permitía establecer relaciones reciprocas, clientelares y de dominación, al mismo tiempo que acumular, conservar y mantener una posición de poder e influir en la conducta social.Publicación Acceso abierto Proclama curas rebeldes(1968) DesconocidoProclama de sacerdotes en el cual se expresan sobre los últimos acontecimientos vividos en el país y que afectan principalmente a los más desposeídos. En el documento el grupo de sacerdotes denuncian los métodos de amenaza y de opresión del gobierno, la represión policial y la intimidación a diferentes grupos sociales, expresan que los cambios políticos, sociales y económicos deben realizarse con la participación de las mayorías; denuncian la falta de concepción de paz y de orden público; expresan para ellos quienes son los subversivos y dicen que lo que los motiva es la misión liberadora de la iglesia, por último reconocen el trabajo del Gobierno por impulsar el desarrollo nacional, recalcan el malestar creciente de los desposeídos y hacen un llamado a todos los sectores a unirse y a luchar por lograr cambios estructurales.Publicación Acceso abierto Relación de la entrevista con el cardenal de 13 cristianos laicos(1965) DesconocidoResumen de las temas y las intervenciones en la entrevista realizada entre el Cardenal Luis Concha y un grupo de 13 laicos profesionales y universitarios. En la cual se le preguntó al cardenal sobre la plataforma del padre Camilo Torres y los puntos inconciliables con la doctrina social de la iglesia, si el padre Camilo estaba errado, sobre su pronunciamiento de la doctrina social de la iglesia, sobre que el diálogo sin discusión entre jerarquía y laicado es imposible, sobre las encíclicas y sobre la propiedad, finalmente el cardenal no continuó con la entrevista y se levantó dejando a los laicos.Publicación Acceso abierto Reseña : Clero e Independencia. Reflexiones latinoamericanas.(2011-10-10) Abadía Quintero, CarolinaPublicación Acceso abierto Reunión de reflexión sobre la teología de la liberación en Fusagasugá(1970-09) CENCOS A.C. MéxicoEscrito en el cual se presenta lo qué se hizo, habló y revisó en la reunión de reflexión teológica sobre la liberación realizada en Colombia en el municipio de Fusagasugá del 24 al 26 de julio de 1970, al cual asistieron diferentes personalidades representativas de diversos movimientos e instituciones de investigación social de EEUU, México, Centroamérica, el Caribe, Panamá, Colombia y Venezuela, en el cual se comunicaron la realidad de las naciones y los sistemas de opresión, se analizó el imperialismo internacional, el camino desarrollista, la realidad de los países; se destacó que las acciones que se hagan se deben realizar por el pueblo como grupo decisivo en decisiones y participación de su propia liberación. Por último se presenta una bibliografía del material que los asistentes estudiaron y conocieron.Publicación Acceso abierto Violencia contra sacerdotes en Colombia(1969-10-24) Castillo Cárdenas, G.Documento en el que el señor G. Castillo- Cárdenas presenta y denuncia la persecución oficial contra los curas comprometidos con la causa popular, expone el caso de cuatro sacerdotes principales del grupo Golconda los cuales fueron puestos presos en Medellín por practicar el cristianismo comprometido con la causa de los pobres. En el documento se relata el motivo, el arresto, la tortura y la cárcel para los sacerdotes, el cerramiento jurídico, los mecanismos psicológicos de represión, la actitud de la alta jerarquía eclesiástica, la cual está al tanto de todo, y por último, un escrito en el que explica el por qué de la mano dura contra los sacerdotes de Golconda.Publicación Acceso abierto Visión y condición de la mujer en Nueva España : el caso de Michoacán.(2011-10-10) Chávez Carbajal, María GuadalupeLa mujer tuvo una participación activa en la sociedad michoacana, indígena y novohispana. Aún antes de la conquista, las purépechas ocuparon posición destacada. Durante la época colonial, las jóvenes de la élite, gracias a la dote que recibían de sus padres, pudieron ingresar al convento de religiosas. También, recibían donaciones de benefactores, en algunos casos, clérigos que ayudaron a sus hijas naturales. Las normas de moral en los conventos de frailes y monjas fueron infringidas con frecuencia y causaron escándalos en lasociedad michoacana.