Examinando por Materia "Conciencia"

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    Los circuitos de la conciencia y los enigmas de la identidad en el fin del mundo y un despiadado país de las maravillas de Haruki Murakami un análisis filosófico
    (2015-06-04) Lariguet, Guillermo
    En este trabajo exploro el vínculo entre literatura y filosofía en la obra El fin del Mundo y un Despiadado País de las Maravillas del escritor japonés Haruki Murakami. Concretamente, me concentro en reconstruir la naturaleza de la conciencia y el concepto de identidad que es posible encontrar en su obra. A continuación, reconstruyo cuáles son las implicancias conceptuales principales para la filosofía de la mente y la filosofía moral contemporáneas. Abstract In this paper I explore the link between literature and philosophy in the book Hard-Boiled Wonderland and the End of the World of Japanese writer Haruki Murakami. Specifically, I focus on rebuilding the nature of consciousness and the concept of identity that can be found in his work. Then, what are the conceptual implications that can be found in his work in relation to philosophy of mind and contemporary moral philosophy.
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    Concepción de Maturana acerca del conocimiento, la conciencia, el pensamiento y la inteligencia humana.
    (Universidad del Valle, 2019-06) Ortíz Ocaña, Alexander; Grupo Estudiantil y Profesional de Psicología Univalle. Cali -Valle; Velásquez Fernández, Andrey
    Este artículo muestra mi reflexión originada por la repercusión que tuvo en mi concepción científica, epistemológica y pedagógica, la lectura de la obra del prestigioso biólogo, filósofo y epistemólogo chileno Humberto Maturana. Se analiza el pensamiento de Maturana y sus implicaciones para la ciencia, la epistemología, y sobre todo para la educación. En este artículo revelo la ontología, la epistemología y la teoría cognitiva propuesta por Maturana. Se analiza su forma de abordar los problemas epistemológicos relacionados con los sistemas vivos determinados por su estructura. En este artículo se intenta presentar sus aportaciones más significativas y trascendentales, en una humilde osadía de hacerlas más inteligibles. Con este artículo se facilita una lectura integral, una mirada configurativa y una comprensión holística del pensamiento científico de Humberto Maturana y se reflexiona sobre la percepción, la ilusión, el conocimiento, la conciencia, el pensamiento, la reflexión y la inteligencia humana, cualidades que integran la configuración cognitiva-intelectual del ser humano.
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    La conciencia en la dignidad.
    (Universidad del Valle, 2015-12) Neyra Quiroz, Pedro Rubén; Grupo Estudiantil y Profesional de Psicología Univalle. Cali -Valle; Arango Vásquez, Argeli
    El presente escrito tiene como objetivo reflexionar sobre la importancia que conlleva tomar conciencia de la propia dignidad como persona. A través de un fragmento de la obra “Los hijos de Sánchez” de Oscar Lewis, se proponen tres interpretaciones, a saber: Tener la oportunidad, Darse la oportunidad de desarrollo y No ser ni tan insignificante. Al enfatizar sobre la forma personal de descubrir la propia dignidad se destaca, no la excelencia, sino la persona en su totalidad involucrada en su vivencia y reflexión.
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    La conciencia es deseo (Hegel).
    (2011-10-13) Hüni, Heinrich; Vargas B., Julio César (trad.)
    La reflexión que se dirige a la conciencia como el ámbito donde acaece el conocimiento tiene su inicio en la modernidad. La conciencia se realiza en su plenitud como autoconciencia, la cual también es deseo e impulso hacia el objeto conocido. La conciencia sólo se descubre a sí misma mediante la reflexión, esto es, mediante el retorno a sí a partir de la objetividad. En este retorno a sí misma la autoconciencia descubre la dinámica de la vida misma como proceso infinito de diferenciaciones. El deseo se dirige a lo viviente, a su semejante y se confronta con él en una “lucha de vida o muerte”. Esta relación de la conciencia con el objeto también tiene lugar en la historia, en las relaciones entre el amo y el esclavo. Así mismo ella determina el sentido del trabajo: la autocomprensión de la conciencia llega a ser posible en cuanto ella es capaz de acceder al sentido de lo extraño.
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    De una mirada estereotipada a una visión intercultural: cambio en los estereotipos sobre lengua y cultura de los estudiantes del curso de japonés I de la Universidad del Valle
    (Universidad de Valle, 2019) Duarte Fujii, Akemy Claudia; Faustino Ruiz, Carmen Cecilia
    La presente investigación-acción tuvo como objetivo diseñar una unidad didáctica con orientación intercultural para modificar los estereotipos sobre la lengua y la cultura japonesa de los estudiantes del curso de Japonés I de la Universidad del Valle, con base en un diagnóstico de las percepciones iniciales. Los datos se recogieron a través de una encuesta inicial para reunir la información sociodemográfica y conocer las percepciones/estereotipos sobre la lengua y cultura japonesa. Se hizo además un grupo focal para profundizar sobre resultados relevantes de la encuesta. La intervención pedagógica se evaluó por medio de un grupo de discusión con el complemento de registros de observación. Los resultados muestran que los estereotipos que traen los estudiantes debutantes a la clase de japonés son moldeados o transformados mediante la reflexión y el análisis crítico, después de recibir clases con enfoque intercultural con énfasis en la adquisición de conciencia y sensibilidad intercultural, ligado al desarrollo de la competencia comunicativa intercultural
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    Hacia una nueva concepción del ser humano.
    (Universidad del Valle, 2014-06) Ortiz Ocaña, Alexander; Rodríguez Vergara, Luz Adriana
    En este artículo se asume una nueva concepción del ser humano desde la mirada de Fritjof Capra. Se asume la cognición como la propia vida, como una cualidad de todos los seres vivos, tengan cerebro o no. Desde este punto de vista las plantas tienen cognición porque son sistemas vivos. Se reflexiona acerca de la conciencia como un proceso superior de la mente humana. Se valora la comprensión como el significado del significado. Y por último se reflexiona sobre la espiritualidad humana.
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    Joseph Butler y el contexto de la conciencia. Una lectura de los Fifteen Sermons Preached at the Rolls Chapel.
    (2011-10-14) Svensson, Manfred
    El artículo busca, a través de una exposición general de su obra de filosofía moral, presentar la concepción de la conciencia moral desarrollada por Joseph Butler. Se busca así presentar el pensamiento de este autor a la comunidad filosófica hispanoparlante, y responder a algunas críticas que ha recibido de parte de filósofos como Elizabeth Anscombe.
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    La pedagogía del oprimido : una propuesta dirigida a todas las conciencias.
    (Universidad del Valle, 2020) Scarpetta Mamian, Angie Mildred; Tovar Bohórquez, José Oliverio
    Este estudio se centra en las relaciones de dominación que se reproducen entre un sujeto y otro cuando sus conciencias son educadas con la "educación bancaria". El objetivo es examinar, a partir del estudio realizado por Paulo Freire, la similitud de las relaciones que sostienen la conciencia opresora y la oprimida y la conciencia del educador y el educando en el marco del orden social opresor. El autor propone que la práctica de esta pedagogía debe ser enfocada en un inicio al oprimido y luego al opresor, no obstante, en esta investigación se defiende que durante el vínculo educativo que sostienen, se crea una adherencia en sus conciencias y se forja en ellas una dualidad simultánea. En tanto son educadas con la visión bancaria, las dos conciencias son oprimidas por igual, una para ser una conciencia dominada y la otra para ser una conciencia dominadora de otras conciencias. Por esta razón, la propuesta pedagógica debe ser dirigida a las dos conciencias para así superar la contradicción que existe entre ellas y emprender su liberación con la "educación problematizadora".
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    El pensamiento humano como configuración biogenética, neuropsicológica y sociocultural.
    (Universidad del Valle, 2018-06) Salcedo Barragán, Mileidy; Ortiz Ocaña, Alexander; Grupo Estudiantil y Profesional de Psicología Univalle. Cali -Valle; Arango Vásquez, Argeli; Velásquez Fernández, Andrey
    En este artículo asumimos el pensamiento humano como una configuración biogenética, neuropsicológica y sociocultural. Para expresar esta comprensión del pensamiento se asume el cerebro humano como una configuración biogenética, la mente humana como una configuración neuropsicológica y la conciencia como la configuración superior de la mente humana. Esta reflexión nos conduce a valorar al pensamiento como una configuración psicosocial.
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    Relación médico paciente.
    (2012-12-05) Saa, Diego
    Introducción: En la relación médico-paciente, es el médico quien determina el tipo de relación y los beneficios que pueda tener para el paciente. Esto es posible cuando los médicos son delicados, amorosos, comprensivos y dan esperanza a la hora de comunicar un diagnóstico independiente de la gravedad de la enfermedad. Si se expresa con frialdad, el pronóstico se ensombrece porque la persona pierde fuerzas para enfrentar el momento que está viviendo y el diagnóstico se convierte en una sentencia. Es más letal lo que se dice y cómo se dice, que la misma enfermedad. Objetivos: Tener claro como médicos o profesionales de la salud que sólo son instrumentos de una ciencia y no generadores de salud. Empoderar al paciente de su capacidad autosanadora a través la toma de conciencia, sobre su mente como instrumento y no como ordenador. Conclusiones: La enfermedad física o mental es el resultado de todo lo que la mente procesa a partir de las relaciones con familiares, los amigos y el mundo exterior; por tanto no se puede enfocar un diagnóstico y su tratamiento sólo apoyados en el resultado de las ayudas diagnósticas; es importante explorar el estado emocional y mental del enfermo. La esperanza, el propósito y la determinación no son simples estados mentales, tienen conexiones electroquímicas que desempeñan un papel importante en el funcionamiento del sistema inmunitario. Introduction: In the relation between doctor and patient is the doctor who determines the type of relation and the benefits that they could offer to the patient. This is possible only when the doctors are gentle, delicate, loving, comprehensive and give hope at the time of communicating a diagnosis, without concerning of the gravity of the disease. If the diagnosis is expressed with coldness, the patient will lose their forces to face the moment that is living and the diagnosis will become a sentence. It is more lethal what is said and how is said, than the same disease. Objectives: To know clearly as doctors or professionals of the health who are nongenerating of health, but instruments of a science. Give patients the autohealling power by letting them know that their mind is an instrument and not. Conclusions: The physical or mental disease is the result of everything that the mind processes from the relations with relatives, the friends and the outer world, that’s why it is not possible to focuse a diagnosis and its treatment only supported in the result of the diagnostic aid, it is also important to explore the emotional and mental status of the patient. The hope, the intention and the determination are not simple mental status, they have Connections electrochemistries that play an important role in the operation of the immune system.
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    Reseña: I of the Vortex: From Neurons to Self / Rodolfo Llinás
    (2011-10-13) Becerra Sandoval, Andrés
    En este libro el neurólogo colombiano Rodolfo Llinás parte de una concepción monista y evolutiva de los problemas de la mente y a partir de ella intenta defender las hipótesis de que la conciencia es un estado funcional eléctrico (oscilatorio y discreto) del cerebro, que el self es el centro de predicción del cerebro y que los qualia son la amplificación geométrica de una irritabilidad unicelular que aún no comprendemos bien.
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    Teorías de la conciencia.
    (2011-10-14) Muñoz Suarez, Carlos M. (Trad.); Kriegel, Uriah
    La conciencia fenoménica es la propiedad que los estados, sucesos y procesos mentales poseen cuando, y sólo cuando, hay algo que es como algo para el sujeto que los posee; para experimentarlos o estar en tales estados. Hay algo que es como oler café recién preparado. Tener la experiencia de oler café recién preparado es un estado fenoménicamente conciente. Comúnmente, qué es algo como tener una experiencia conciente refiere al carácter fenoménico de las experiencias. Las teorías de la conciencia intentan explicar éste carácter fenoménico.