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Examinando por Materia "Diáspora"

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    Afua Cooper : un espíritu creativo y democrático hecho poema. Entrevista.
    (Universidad del Valle, 2019-06) Gómez Osorio, Sandra Erika; Gómez Vélez, Ana María
    Esta es una entrevista a la poeta laureada y académica en la historia, la esclavitud y la diáspora africana en Canadá, Afua Cooper. La Doctora Cooper estuvo en Cali como expositora a la Feria Internacional del Libro y la Cultura, FILCA, en el año 2015. La entrevista ha sido actualizada y editada para este número de la revista Nexus.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Cine "Nacional” / Circulación transnacional : la experiencia fílmica colombiana en el extranjero en años recientes.
    (2018-07-17) Suárez, Juana
    Esta ponencia aborda el trabajo de cineastas colombianos que producen cine desde diferentes países europeos para entender sus condiciones de producción y circulación. A la luz de teorías sobre cine diaspórico, cine “acentuado” (término acuñado por Hamid Nacify) y cine del exilio, se dilucida si estos paradigmas se ajustan a la experiencia fílmica colombiana en el extranjero o si, por el contrario, tanto para Colombia, como para otros cines latinoamericanos, es necesario pensar nuevas articulaciones teóricas. El periodo que interesa comprende producciones desde el 2000 hasta el año 2015.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Malungaje : hacia una poética de la diaspora africana. (Dossíer poéticas de la diáspora africana)
    (2011-10-18) Branche, Jerome
    En las décadas pasadas recientes, la diáspora africana como un aspecto del Atlántico moderno ha llegado a constituirse como una unidad independiente de análisis para los expertos en historia imperial, literatura, sociología, estudios culturales y otras disciplinas relacionadas. En este ensayo retorno a la cuestión del reto teórico que la diáspora africana representa y considero su aplicabilidad al activismo discursivo de lo negro, en el contexto más amplio del régimen racial poscolonial y globalizado. Se debe anotar, ante todo, que el estudio de la diáspora africana, como esfuerzo académico, se revela a sí mismo inevitablemente como un proyecto en proceso e inacabado por motivo de su complejidad, sus connotaciones políticas, su expansión geocultural y su profundidad histórica.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Una reflexión sobre la des-esclavización y los elementos teóricos y metodológicos de esta perspectiva.
    (2012-10-22) Zuluaga Ramírez, Francisco Uriel
    Este artículo trata de mostrar la línea general del desarrollo de los estudios afrocolombianos desde una perspectiva histórica, para hacer patente la necesidad de obtener un paradigma que sirva de referente a una concepción de estos estudios desde la mirada afro y afrodescendiente desde un horizonte africano en su desenvolvimiento diaspórico para la conservación cultural de los afrodescendientes
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    PublicaciónAcceso abierto
    Voces silenciadas : invisibilización del África y la diáspora en el programa de licenciatura en ciencias sociales de la Universidad del Valle, Cali, Colombia
    (Universidad del Valle, 2022-07-01) Romero Mancilla, Yan Carlos
    Colombia es uno de los países de América Latina donde la población negra es numerosa, a pesar de esto los estudios sobre el África y la diáspora son débiles y limitados. La Universidad del Valle (Univalle), que se encuentra ubicada en Santiago de Cali, la segunda ciudad con mayor población afrodescendiente de Latinoamérica, es un vivo ejemplo de ello. Dentro de este orden de ideas, pretendo develar la presencia y relevancia asignada a los temas y escritores negro-africanos en la formación de Licenciados en Ciencias Sociales de la Univalle. Para ello, parto de un enfoque cualitativo, en el cual contemplo las entrevistas a estudiantes y egresados y la revisión de los planes de curso. A modo de conclusión, planteo que en la Licenciatura en Ciencias Sociales hay una invisibilización del negro-africano. Es decir que, se da poca relevancia a los textos y temas sobre el África y lo negro, y cuando estos son representados aparecen sin capacidad de agencia, únicamente como víctimas del colonialismo europeo.
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