Examinando por Materia "Etnicidad e identidad"

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    PublicaciónAcceso abierto
    Etnohistoria de la sexualidad Misak : continuidades en los cambios y transformaciones.
    (2012-10-22) Motta González, Nancy
    Este artículo analiza los cambios en las construcciones identitarias femeninas contemporáneas – desde el ámbito de las sexualidades - de mujeres indígenas de la etnia Misak del resguardo de Guambía. El texto pretende acercarse al mundo de la sexualidad, de la percepción de lo que es ser mujer y hombre desde distintas posiciones etáreas y generacionales entre los y las indígenas Misak, en el campo de la cultura, que debe de ser vista desde una perspectiva totalizante. A partir de 14 entrevistas en profundidad (12 mujeres y 2 hombres) y trabajo de campo intensivo en el resguardo, además del procesamiento especializado de los datos del censo 2005, se hace un análisis en dos direcciones combinadas: los procesos de subjetivación femenina en relación con la experiencia vivida en el pasado y en el presente de la sexualidad de las mujeres, y los cambios que ya se observan a través de los indicadores sociodemográficos entre la población.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Territorios de frontera e historias locales : una etnografía multilocal.
    (2011-10-10) Motta Gonzalez, Nancy
    El presente articulo trata de mostrar una historia de lo que ha sido la Antropología Aplicada en Colombia desde sus dos vertientes para una construcción del desarrollo: por una parte, el proceso histórico de transición hacia una economía moderna, industrial y capitalista; la otra, identifica el desarrollo con el aumento de la calidad de vida, la erradicación de la pobreza y la consecución de mejores indicadores de bienestar material. (Viola, 2000: 15). Estas dos vertientes han conducido teórica e ideológicamente a la Antropología a dos posiciones: una corriente definida como antropología para el desarrollo, implicada en el trabajo de las instituciones de desarrollo, a través del diseño, evaluación o asesoramiento de los proyectos, como también en el campo académico, en la preparación a los estudiantes para trabajar como antropólogos en los proyectos de desarrollo. La otra corriente definida como antropología del desarrollo, que contempla el desarrollo en tanto que fenómeno socio cultural, dándole mayor significado a los símbolos, al lenguaje, al poder endógeno y exógeno. Otro aspecto que se plantea en este artículo es cómo en tiempos de la globalización, los grupos étnicos se encuentran en interlocución con agencias internacionales de capital , se comunican e informan con otros pueblos y otras identidades, buscan apoyos a través de las redes organizativas de pueblos étnicos globales, es lo que podemos denominar territorios de frontera, en donde frontera no solo se refiere al lugar o al territorio físico, sino a procesos culturales en circulación continua, tanto de personas, como de información, de bienes y servicios, creando comunidades simbólicas y redes de empoderamiento local, nacional o transnacional, frente al modelo de desarrollo excluyente, que las recoloniza o las subalterniza.