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Examinando por Materia "Identidades"

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    La construcción de las identidades femeninas Misak.
    (2012-10-22) Velasco Guasamalli, Nancy Yenny
    Muchos son los estudios sobre comunidades indígenas durante los últimos años del siglo XX. Esto obedece al interés desde diferentes disciplinas de las ciencias sociales de buscar nuevas líneas de investigación que vinculen nuevos sujetos poco trabajados. En este sentido un trabajo realizado durante el 2008 en el proyecto “Sexualidades y feminidades contemporáneas de mujeres negras e indígenas” generó la necesidad de ahondar más sobre este tema. Por ello, continuado, lo retomo como trabajo de maestría en donde desde una mirada étnica se pretende mostrar como las mujeres indígenas Misak construyen su feminidad desde tres elementos: un vínculo hacia la madre tierra, otro hacia los tejidos y otro hacia el fogón.
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    Estética y política de la identidad.
    (2011-09-29) Agier, Michel
    Prestando atención a los carnavales de tres lugares del mundo (Tumaco --en Colombia-, Salvador Bahía en Brasil y el carnaval del barrio londinense de Notting Hill), el texto profundiza sobre una noción no esencialista de "identidades sociales y culturales" y muestra la forma como tales identidades se articulan con procesos de movilidad social y de reivindicaciones de grupo.
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    Historia local e identidades.
    (2011-10-10) Prado Arellano, Luis Ervin
    El artículo pretende mostrar como las historias locales y regionales de corte tradicional, las cultivadas por las academias de historia, expresan al igual que las historias patrias, las ficciones fundacionales, que sirvieron para fundamentar la identidad, en un sentido más reducido. Para ello cada región y localidad, apeló a la historia, a la geografía del imaginario y a las cuadros socioraciales que se erigieron en el siglo XIX para establecer una comunidad de intereses imaginada.
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    Identidades homosexuales y ciudad: marginados negociando pactos de silencio.
    (2008-10-31) Segura Gutiérrez, José Miguel
    Este ensayo discute la relación existente entre las subjetividades homosexuales y la ciudad en tanto espacio colectivo. El foco de interés, se centra en examinar los efectos que la visibilidad de la disidencia sexual tiene sobre los pactos y arreglos sociales que dicha institución territorial crea y establece. Como a su vez, a los recortes que en materia de derechos básicos son víctimas tales individuos -coerción social y autoconstricción-, cuando su orientación e identidad sexual diversa, no es considerada como categoría válida de transformación, para el desmantelamiento de formas institucionalizadas de dominio y exclusión.
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    Identidades multiterritorializadas: Una mirada relacional sobre los pro- cesos de construcción identitaria en la comunidad de Candeal en Salva- dor de Bahía (Brasil)
    (Universidad del Valle, 2018-07-01) Gruber, Valerie V. V.
    (Spa) Este artículo tiene como objetivo comprender cómo los procesos de construcción identitaria se relacionan con la producción de territorios y territorialidades, tomando en cuenta las relaciones de poder desde la dominación física hasta la apropiación simbólica del espacio. El análisis nació de un estudio de caso cualitativo en la comunidad de Candeal en Salvador de Bahía (Brasil), la cual enfrenta, por un lado, las consecuencias de la marcada desigualdad socio-espacial y racial, y por otro lado, ha ganado una gran reputación internacional por el músico Carlinhos Brown quien nació en este barrio. Además, la comunidad ganó reconocimiento por las prácticas colectivas de autoorganización, con las que sus habitantes lograron mejoras infraestructurales considerables. Basado en métodos etnográficos y entrevistas narrativas, se desarrolla un concepto de ‘identidades multiterritorializadas’ que se inspira, entre otras, en la obra del geógrafo brasileño Rogério Haesbaert. Este marco conceptual puede ser utilizado para estudios posteriores sobre los procesos de construcción identitaria en relación con múltiples territorios y territorialidades.
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    Identidades y prácticas en conflicto. El Programa Nacional de Educación Sexual Integral de Argentina.
    (2018-07-11) Di Liscia, María Herminia B.
    El tema central de este artículo refiere a los límites de la ciudadanía con relación al ejercicio de los derechos sobre el cuerpo a partir del discurso parlamentario. Se analizan las concepciones en el tratamiento de los derechos sexuales y reproductivos y los condicionantes que imponen las identidades de legisladores y legisladoras, referido a la ley 26150, sancionada en 2006, que crea el programa nacional de educación sexual integral. La consideración de normas en las que el cuerpo se hace visible en un recinto público, comporta malestares y zozobras en legisladoras y legisladores en quienes pueden vislumbrarse las antiguas alianzas del peronismo con la iglesia y una retórica general moralizante. El consenso alcanzado para aprobar esta ley, no implica desconocer las resistencias que siguen subsistiendo en las prácticas concretas que se requieren para su implementación.
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    Poder heterosexual y movimientos socio-sexuales : Tensiones no resueltas.
    (2012-10-19) Granados Barco, Adriana
    Desde la década de 1980 feministas lesbianas, afro-americanas y latino-americanas, desarrollan planteamientos críticos entorno al racismo, clasismo e imposición heterosexual mantenido dentro del movimiento feminista anglo-europeo. Algunos de estos planteamientos conciben la heterosexualidad como una norma, un régimen político, una institución, y especialmente una ideología asentada sobre la diferencia sexual. Teniendo en cuenta estas criticas, el presente trabajo aborda las tensiones y las discusiones irresueltas al interior de los movimientos socio-sexuales latinoamericanos, en relación a cómo el pensamiento heterocentrado sigue condicionando la práctica política socio-sexual. Esta ultima se ha caracterizado por la definición de categorias identitarias mediante las cuales se apela al Estado, que a su vez responde con políticas de igualdad propias de una lógica jurídica que valida las mismas relaciones económicas y simbólicas que le son funcionales al régimen heterosexual: matrimonio, familia y bienestar social
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    Primeras novelistas del siglo XX en el Valle del Cauca : Vera Zacs y Nelly Domínguez Vásquez. Una escritura cautiva
    (2011-10-18) Cruz Calvo, Mery
    Esta investigación prosigue las indagaciones sobre la producción narrativa femenina en nuestra región en el siglo XX. En 1959 Vera Zacs, seudónimo de Elvira de Vernaza Isaacs publica su primera novela. Este segundo trabajo sobre la literatura femenina del Valle del Cauca, analizará el siguiente corpus de novelas, de Vera Zacs Mis respetables jefes (1959), Iniciación impúdica (1961), ¿Qué ha sido esto? (1969). De Nelly Domínguez Vásquez: Manatí (1961), Esa edad (1974), Los tres ojos de la pila (1985) A partir de la ubicación general en un contexto cultural y literario de las mujeres escritoras en América Latina y Colombia, se profundizará en los rasgos particulares que caracterizan la escritura de las novelistas vallecaucanas objeto de estudio. Esta investigación tiene como trasfondo teórico la perspectiva de género y la crítica literaria feminista, por trabajo examinará, en los discursos ficcionales, de los personajes femeninos y masculinos, sus imaginarios y su repertorio axiológico. Se busca establecer los aportes que hacen las obras a la construcción de una escritura femenina en la región y el país.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Sonoridades pacíficas en la historia de Cali: prácticas sonoras tradicionales del Pacífico sur Colombiano en Cali a partir de 1980
    (2015-08-31) Cano Molina, Paola Andrea
    El presente trabajo de investigación que se orienta a escribir y analizar las adaptaciones en las prácticas sonoras tradicionales de los migrantes del Pacífico sur colombiano en Cali, y los procesos de identificación cultural que allí se expresan a partir de los años 80. Se busca dar cuenta de una parte de la historia reciente de Cali y de las poblaciones de migrantes del Pacífico sur que la habitan con un sentido, unas prácticas y unas identidades en juego, que se adaptan y ajustan para expresarse como símbolo de resistencia y de memoria cultural.
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    Una tatabrada más : "Migrantes afrocolombianos de cuarta generación y su adaptación al contexto urbano".
    (2011-10-10) Arboleda Quiñonez, John Henry
    El presente artículo pretende discutir cómo en la construcciòn de etnicidades / identidades afrocolombianas en contextos urbanos, dinàmicas que estàn mediadas por claros elementos de corte !tradicional", se encuentran presentes ritmos y lògicas de cambio en su proceso de adaptacion a la ciudad. Se trata de lógicas que a la postre generan reestructuraciones en la internalidad de cada individuo y proponen procesos de negociación y negación de la ciudad como espacialidad y de los habitantes de ésta habitantes con respecto a los afrocolombianos en su calidad de migrantes. La propuesta aquì presentada no pretende asumir el discurso de la etnicidad como una entelequìa, en tanto que, para nosotros, se encuentra inmersa en un proyecto polìtico e ideológico que se encuentra en ciernes en una ciudad como Cali.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Territorios.
    (2011-10-10) Motta González, Nancy
    La presente conferencia trata de cómo las categorías de identidad, etnicidad, cultura, raza, se han trabajado en América Latina y Colombia desde perspectivas esencialistas e instrumentistas y cuál es la moderna posición epistemolígica desde el discurso alternativo de las identidades en el contexto de la globalización. Se presenta una visión conceptual desde distintos enfoques teóricos para abordar la etnicidad y la identidad, cuál ha sido el discurso manejado en América Latina y en Colombia desde una perspectiva historiográfica y cómo se liga la identidad a los territorios. Se analizan ejemplos de recuperación étnica e identitaria de pueblos indios y pueblos negros en diferentes regiones, las poblaciones migrantes y sus procesos de relocalización y apropiación de nuevos espacios, configurando una cultura apropiada en donde identidad y territorio se redefinen. Lo que se pretende mostrar es que la identidad y la etnicidad han de ser analizados en la globalización desde la dimensión histórica y desde la dimensión de lo híbrido y de cara rente a sus territorios. La identidades se reescriben en lo individual y en lo colectivo, se movilizan desde lo simbólico y lo cultural, se esterritorializan y se reterritorializan, circulan en el espacio y en los imaginarios, promueven prácticas ideológicas-políticas, y elaboran nuevas formas y dispositivos culturales con los cuáles construyen procesos identitarios y étnicos.
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