Examinando por Materia "Indígenas Nasa"

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    Aproximación hermenéutica al dialogo ICBF y comunidad indígena Nasa: seguridad alimentaria y el plan LUUCX LECXKWE
    (Universidad del Valle, 2019) Narváez Pichimata, Karen Kayakanti
    El presente trabajo de investigación trata sobre el problema del diálogo entre interlocutores determinados por diferentes horizontes de comprensión cultural. Este asunto no sólo pertenece a la reflexión filosófica contemporánea, sino que también es propio de los estudios relativos al proceso de construcción de Estado en las sociedades liberales expuestas al fenómeno de la multiculturalidad. Respecto con el actual análisis filosófico, cabe señalar que la hermenéutica ontológica de Hans-Georg Gadamer representa uno de los enfoques más loables referente al diálogo intercultural, pues en ella se privilegia la actitud de apertura y reconocimiento mutuo como determinante en la experiencia de conversación con el otro. En relación con el proceso de construcción de Estado vale recordar que, por ejemplo, la experiencia colombiana de consolidación de unidad política democrática y pluralista ha admitido tanto el reconocimiento de la diversidad étnica y cultural1, como el afianzamiento de los derechos de los niños sobre los derechos de los demás; lo cual se muestra como uno de los modos de realización del diálogo entre el Estado colombiano y los diversos grupos humanos que habitan el territorio.
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    Cabildo de la familia y aproximaciones a las relaciones de género en el territorio Nasa Toribio, norte del Cauca
    (Universidad del Valle, 2014) Vitonas Bollocue, Flor Delia; Motta González, Nancy
    El propósito central del estudio es analizar los procesos de intervención del Cabildo de Familia en la comunidad Nasa del resguardo de Toribío, Cauca y como segunda dimensión está el de dar a conocer las influencias que tiene las intervenciones del Cabildo de Familia, en las relaciones de género de las mujeres indígenas. Se encontró en el proceso de investigación que en la comunidad, las familias Nasa vienen en un proceso de cambios en cuanto a los roles masculino - femenino por ejemplo, la participación de la mujer en asuntos públicos (ocupación de cargos en espacios políticos) es mayor y en otro sentido, las demandas por inasistencia alimentaria de los hombres, las denuncias de casos de violación, violencia intra-doméstica y maltrato que sufren las mujeres, va en aumento, lo cual en décadas pasadas era considerado por la comunidad, como males de tan menor interés, que poco se denunciaban
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    Caminos NASA para pensar, sentir y vivir con condiciones físico-biológicas, psicológicas y espirituales especiales. Sa´tkwewe´sx U´sxakwe we´sx.
    (2019-06-04) Sánchez Hidalgo, Karen Viviana; Ibarra Melo, María Eugenia
    La sociedad occidental históricamente ha definido y pensado las condiciones físico-biológicas y psicológicas especiales de las personas, denominadas discapacidades, según el contexto social de cada época, estableciendo modelos que pasan de lo mítico-religioso a lo médico-científico y finalmente a lo social, atendiendo o excluyendo, según sea el caso en cada modelo, las anormalidades, enfermedades, patologías, incapacidades, dis-capacidades, diversidades funcionales, entre otras. Pero ¿cómo se viven y se piensan estas “discapacidades” en contextos diferentes a los occidentales? Pues bien, desde hace varios años la comunidad indígena nasa del resguardo de Tóez en Caloto, al norte del departamento del Cauca, viene sintiendo y pensando que discapacidad es un término que no responde a las realidades propias de su contexto. Por ello, en esta investigación se analiza la manera en que la comunidad nasa del resguardo Tóez concibe las condiciones físico-biológicas y psicológicas específicas de sus miembros, desde lo que ellos denominan condición de vida Sa´tkwewe´sx U´sxakwe we´sx. Este trabajo es el resultado del trabajo en campo durante dos años, acompañando y participando de las diferentes dinámicas de la comunidad, entendiendo que se trata de una condición de vida espiritual, que eventualmente se expresa en el cuerpo. Dicha condición de vida hasta el momento no ha sido documentada, por lo que en este trabajo se proponen una serie de variables para caracterizarla y construir a futuro, rutas de acompañamiento que respondan de manera efectiva a las necesidades propias de esta comunidad
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    Caracterización de algunas fincas productoras en el resguardo Zit Sek del Quecal, Municipio de Puerto Rico en el departamento de Caquetá al año 2016
    (Universidad del Valle, 2018) Hurtado Cardenas, David Fernando
    Este trabajo, es el resultado de las experiencias del autor en la pasantía, como se ha dicho, que llevó a cabo en la región durante el primer semestre de 2016, la cual se centró en el resguardo indígena Zit Sek de Quecal, ubicado en Caquetá, donde se identifican problemáticas locales y se propone, de acuerdo al enfoque de la sustentabilidad, nuevas maneras de hacer más sustentable el territorio a partir de la promoción de cultivos subutilizados, que además son vegetación nativa, la cual posee mucha mayor resiliencia a los daños del suelo por acción antrópica.
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    Cultivos de uso ilícito como alternativa generadora de ingresos en la vereda la luz, resguardo de Tacueyó municipio de Toribío Cauca, entre los años 1980 y 2015.
    (2016-05-10) Calvache, Juliana; Bermúdez Rico, Rosa Emilia
    Este trabajo de investigación posibilita el acercamiento a los diferentes problemas sociales presentes en la comunidad Nasa, tales como: el desempleo, la pobreza, la desigualdad y la violencia, que se ha generado debido al incremento del narcotráfico en algunas de las zonas con menos presencia estatal; como es el caso especifico de la Vereda la Luz, donde la población ha procurado enfrentar esta situación a través de la siembra de cultivos de uso ilícito. Es así, que este ejercicio de investigación se interesa por analizar diferentes factores sociales relacionados con la siembra de cultivos de uso ilícito en la Vereda la Luz entre los años 1980 y 2015, así mismo indagar el proceso de sustitución de la agricultura tradicional por cultivos de uso ilícito y los cambios sociales derivados del aumento de la siembra de estos cultivos en la población. En esta monografía, se describen algunas características de los habitantes de la Vereda, lo que permite hacer una exploración pertinente sobre la situación social que esta relacionada con los cultivos de uso ilícito como una de las principales alternativas generadoras de ingreso en la población, se realiza una aproximación a las causas históricas del fenómeno de los cultivos de uso ilícito en el país, igualmente un acercamiento teórico de contextualización al tema, especialmente en el departamento del Cauca. Explorando algunos de los factores sociales relaciones, con este tipo de cultivos se hace un especial énfasis en las maneras de vivir en la comunidad indígena.
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    Deserción escolar en niños y niñas indígenas Nasa en el Municipio de Caldono 2011-2015.
    (2018-09-21) Fernández Alos, Karen Stefhany; Posso Quiceno, Jeanny Lucero
    La deserción escolar es un fenómeno colectivo que encontramos en toda sociedad, este trabajo de investigación pretende determinar los principales motivos que causan esta dinámica en la comunidad indígena Nasa del municipio de Caldono, en el departamento del Cauca; esta se analizara en un periodo de tiempo que transcurre del 2010 a 2015. Al observar que esta dinámica es de constante trayectoria en el territorio y en las comunidades, se plantea la cuestión sobre ¿Cuáles son los factores que determinan la deserción escolar en niños y niñas indígenas Nasa en el Municipio de Caldono? .
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    Los discursos que construyen las mujeres, niñas y niños del Resguardo Nasa Kiwe Tekh Ksxaw acerca de la violencia de género.
    (2019-04-15) Aguilar Quiguanás, Gloria Katherine; Mina Golu, Leidy Yamileth; Granados Solers, Diana Lisbet
    El presente estudio se enfoca en la violencia basada en género, por lo cual busca profundizar en aquellas formas de violencia en la cual las víctimas son hombres, fenómeno que debe ser reconocido y visibilizado, superando la tendencia que ubica exclusivamente a las mujeres como las únicas víctimas de esta problemática social. La presencia de consecuencias derivadas del uso de la violencia ha logrado una mayor visibilización de la misma, especialmente en las áreas funcionales del ser humano como en (lo académico-laboral, en el grupo familiar, y en lo afectivo); por consiguiente, esta situación ha conseguido generar grandes dificultades en el comportamiento del sujeto, colocando en riesgo no sólo la vida del mismo, sino también el bienestar de la sociedad. Por lo anterior, el presente estudio no sólo pretende abordar la información referente a las experiencias de violencia de los sujetos que han sido víctimas de violencia, reportados en Casa de Justicia y Paz de Buenaventura, sino que también, busca involucrar aquellos aspectos de la realidad que han servido de transmisores en el contexto espacial donde se ha manifestado algún tipo violencia; atendido por la institución en el área de Comisaría de Familia: Legal y Psicosocial.
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    Entre autonomías y dependencias : la autonomía alimentaria a través del cultivo de café en el resguardo de Jambaló, Cauca
    (Universidad del Valle, 2023) Castiblanco Aguilar, Santiago; Velez-Torres, Irene
    Si bien el pueblo Nasa ha logrado pervivir y resistir ante la homogeneización del modelo moderno/colonial sobre los sistemas alimentarios, no es ajeno a procesos de dominio político- económico y de apropiación del espacio simbólico-cultural sobre el territorio. Ante la imposición de la Seguridad Alimentaria y Nutricional como política global para abordar la cuestión del hambre, las ideas sobre la productividad, la inocuidad y la calidad de los alimentos vienen transformando y desplazando las prácticas de producción propias de los territorios étnicos, revalorando la naturaleza mediante mecanismos de control sobre la tierra, las semillas y otros elementos que el sistema económico globalizado promueve y que el sistema jurídico de libertades individuales respalda. En la gestión del sistema alimentario del resguardo y municipio de Jambaló, ubicado al nororiente del departamento del Cauca, Colombia, es posible encontrar en las nociones y pensamientos sobre quiénes, cómo y para qué se producen, organizan, distribuyen, almacenan, comparten, comercializan e intercambian alimentos, las tensiones asociadas a los tipos de planeación territorial local o tradicional (cabildo) y global (administración pública convencional), donde se reconocen los impactos ambientales, culturales y sociales de los procesos de producción agrícola en el que participan actores con lógicas neoliberales sobre la concepción del desarrollo. La noción de Autonomía Alimentaria, entendida por la comunidad de Jambaló como el conjunto de acciones y estrategias para el control autónomo del sistema alimentario, definido por una fuerte representación política de los elementos simbólicos y discusivos que colocan la cuestión alimentaria como eje fundamental para la orientación de los procesos organizativos en esta comunidad, se traduce por lo tanto en una herramienta conceptual significativa para la comprensión de las dinámicas alimentarias en territorios indígenas donde el conflicto y la transición hacia la paz ameritan una mirada hacia las maneras en que se construyen las políticas alimentarias teniendo en cuenta las perspectivas acerca de la valoración intrínseca de la naturaleza en la emergencia de los derechos ambientales y colectivos ligados a los territorios indígenas ancestrales. Sin embargo, al observar en las prácticas agrícolas de este territorio el hecho de que alrededor del 50% de las familias en el territorio se dedican a la producción intensiva de café bajo acuerdos comerciales que promueven la estandarización de sus prácticas de cultivo, se pone sobre la mesa la discusión acerca de las tensiones sobre los usos y valoraciones diferenciadas de la naturaleza, establecidas a partir de las relaciones de poder sobre los discursos y prácticas de los actores que promueven su producción intensiva en relación con las orientaciones, discursos y prácticas propias de la comunidad Nasa de Jambaló. La manera en que este fenómeno influye en la noción de la Autonomía Alimentaria y la configuración del sistema alimentario de Jambaló se aborda en este trabajo mediante la Ecología Política, de manera que permita dar cuenta de los dispositivos de control sobre la cultura y la naturaleza, más allá de la dicotomía ontológica de lo tradicional o local y lo global, para comprender la integración de diferentes racionalidades en el actual sistema alimentario de Jambaló, cuyas manifestaciones a la luz de esta investigación se ven compuestas en la práctica a partir de un entramado entre los postulados de la Seguridad Alimentaria y Nutricional, Soberanía Alimentaria y la Autonomía Alimentaria. Mediante esta investigación etnográfica llevada a cabo entre los años 2021 a 2023, se presenta un trabajo basado en el uso de herramientas como la observación participante de los espacios de vida que hacen parte de la organización social del resguardo, así como en un conjunto de entrevistas semiestructuradas a los coordinadores y autoridades ancestrales del cabildo, y la aplicación de una encuesta en donde participaron 366 familias del territorio, para resaltar el sentido que tiene la Autonomía Alimentaria para la comprensión de las dinámicas alimentarias en territorios indígenas, donde el escenario de conflicto y transición hacia la paz amerita una mirada más amplia hacia las maneras en que se construyen las políticas alimentarias y la forma en que los actores que participan del sistema alimentario involucran y significan las valoraciones intrínsecas de la naturaleza en sus procesos, como parte del ejercicio de los derechos ambientales y colectivos ligados a los territorios indígenas ancestrales que transforman el ambiente y la cultura en el territorio de Jambaló.
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    Escuela Indígena Intercultural de Jóvenes y Adultos –EIIJA. Plan de Vida Proyecto Nasa : sistematización de la experiencia
    (Universidad del Valle, 2019) Vitonas Ruíz, Ana Miled; Bermúdez Peña, Claudia
    Este documento contiene el proceso de sistematización de la Escuela Indígena Intercultural de jóvenes y Adultos-EIIJA, el único operador en Colombia para Pueblos Indígenas reconocido por el Ministerio de Educación Nacional MEN. Es un proceso educativo, que para la comunidad Nasa, tiene sus raíces en los años 1970 y 1980 con el surgimiento de los Talleres Político Gremiales del Consejo Regional Indígena del Cauca -CRIC-. En esencia hay relatos que afirman que la educación de adultos, en el Norte del Cauca, se gestó desde las luchas de resistencia del Pueblo Nasa con la Cacica Gaitana, Manuel Quintín Lame, y para el caso del Plan de Vida Proyecto Nasa en específico, con Padres del Movimiento Misionero: Álvaro Ulcué Chocué, Antonio Bonanoni y Peter Ssekajugo, entre otros actores que han tenido especial interés en aportar a la comunidad relacionada y se integran en la sistematización.
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    Estudio de la etnomotricidad y etnocorporalidad en el pueblo Nasa ubicado en el departamento del Cauca.
    (Universidad del Valle, 2018) Ortega Cobo, Lany Daniela; Giraldo Paredes, Holbein
    Este trabajo de investigación denominado "Estudio de la etnomotricidad y etnocorporalidad en el pueblo Nasa ubicado en el departamento del Cauca" fue una oportunidad para reconocer las prácticas motrices y corporales que se realizan en los distintos grupos poblacionales como los afrodescendientes, gitanos, raizales, indígenas, etc. En este caso se pretendió conocer la cosmovisión de la comunidad indígena Nasa sobre la motricidad y corporalidad, así como la importancia de estas prácticas en su cotidianidad y estilo de vida. El pueblo Nasa tiene mayor presencia en el departamento del Cauca, aunque también se encuentran ubicados en algunos municipios del Valle del Cauca, es decir al sur-occidente de Colombia. Constantemente este pueblo compara sus prácticas ancestrales a nivel regional, nacional e internacional, entre ellas, sus experiencias de resistencia y participación política para el reconocimiento de los derechos indígenas, en encuentros de diálogo e intercambio que ellos denominan "minga". Es importante llevar a cabo este tipo de investigaciones desde el área de Educación Física, para que la misma se fortalezca y amplíe su campo de aplicación. Es de común conocimiento que los licenciados en educación física tienen participación significativa en la comunidad fuera de las aulas de clase y los espacios deportivos escolares, sin embargo, la academia en ocasiones no dimensiona todo su alcance. El conocer las prácticas ancestrales y deportivas de un pueblo indígena, permite cuestionarse sobre la presencia estatal en este ámbito y, además, propicia reflexión sobre el quehacer y alcance de los educadores físicos y estudiosos de las ciencias del deporte.
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    Justicia, cura y restauración : el caso de los indígenas Nasa del Norte del Cauca y de la Fundación Paz y Bien en Cali.
    (2016-05-11) Díaz Pérez, Ivonne Leadith; Hernández Lara, Jorge
    Esta investigación tuvo como propósito caracterizar la justicia ancestral indígena Nasa del Norte del Cauca y la justicia urbana comunitaria aplicada en la Fundación Paz y Bien en Cali y descifrar las principales semejanzas y diferencias entre ellas. Siguiendo los parámetros de la investigación cualitativa y combinando entrevistas en profundidad, análisis documental y dos observaciones de campo. Para el análisis de la información obtenida se tuvo en cuenta cinco factores: conflictos, fundamentos, sujetos, procedimientos y sanciones. Y se encontró que no son dos justicias distintas, como se ha asumido, sino más bien, dos modalidades de justicia restaurativa que se legitimaron en Colombia después de la Constitución de 1991 y ante la desestatización de la administración de justicia en el país y el fracaso del paradigma retributivo. Estas dos modalidades de justicia tienen similitudes en los tipos de conflicto que usualmente reciben, en los procedimientos que emplean y en los objetivos de las sanciones, mientras que presentan diferencias en los fundamentos, los sujetos que participan y las sanciones que imparten.
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    Kwe’sx fxi’nzenxis usya’/pa’kya’, “Rituales de ofrecer y recibir” : Prácticas culturales de socialización en niños y niñas Nasa del Resguardo Indígena de Munchique Los Tigres, Santander de Quilichao – Cauca.
    (2018-10-05) Canas Niquinas, Katy Johanna; Castrillón Valderrutén, María del Carmen
    El siguiente trabajo de grado tiene como fin describir la influencia de la socialización Nasa en la construcción de la agencia de los niños y niñas del Resguardo Indígena de Munchique los Tigres, Santander de Quilichao-Cauca. En esta investigación se pretende exponer la relación entre la socialización infantil y la agencia, a partir de la de descripción de tres prácticas Rituales (Fxize'jya "refrescar o armonizar", Saakhelú o Txiwe Kaame "dar comida la tierra" y Cxapuc A'te "ofrenda a los muertos"). En este sentido, el trabajo da cuenta de cómo la agencia infantil, está constituida por preceptos históricos-ancestrales forjadas por los adultos, pero al mismo tiempo, se resignifica or la relativa autonomfa de la acción de los niños y niñas. En suma, logra identificar singularidades de la socialización infantil indígena en espacios de profunda importancia para la reproducción social de la cosmovisión Nasa. Este ejercicio se rigió bajo un abordaje metodológico de orden cualitativo, implementando principalmente el diseño etnográfico, por lo tanto, la información se logró obtener a partir de entrevistas semiestructuradas, observaciones participantes, grupos de discusión y la revisión de fuentes documentales
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    Los Nasa en resistencia por la vida : Contextos de inseguridad creados por la modernidad, el neoliberalismo y el conflicto armado.
    (2016-08-19) García Córdoba, Ángela Patricia; Acero Gómez, Oscar Iván; López Gutiérrez, William
    El presente documento es producto de una investigación realizada con la Comunidad Indígena Nasa del norte del Cauca (Colombia), en la cual se pretende reconocer de que manera resisten a la situación de inseguridad que viven en sus territorios por la presencia de los diferentes grupos armados y la descontextualizada presencia de las instituciones del Estado Colombiano, en el marco de la aplicación del modelo neoliberal y los efectos de largo plazo (larga duración) de la modernidad eurocentrica. De esta manera se indaga por las acciones y prácticas de la Comunidad (sociales, espirituales, culturales, políticas) que fortalecen su proceso organizativo comunitario, desarticulando o resquebrajando formas de vida impuesta por el “proyecto moderno”. La propuesta metodológica utilizada hace parte de una construcción vivencial, de un diálogo Intercultural con la comunidad, el cual nos permite un acercamiento menos estructurado y mas relacional
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    Reconocimiento conjunto con actores claves del resguardo de Tóez acerca de la concepción de la condición de vida SA´TKWEWE´SX
    (Universidad del Valle, 2018) Mesa Bedoya, Daniel Esteban; López Sánchez, Ingrid Vanessa; Satizabal, Melania
    Nos atrevemos a plantear, como eje fundamental, el establecimiento y puesta en marcha de discusiones reflexivas y críticas enmarcadas en el reconocimiento de diferentes formas de interpretación del mundo; esto a través de una perspectiva decolonial, la cual permite establecer un diálogo con cada letra y párrafo que se escribe, abandonando la idea Eurocentrista de que existe una única manera de construir el conocimiento. El concepto al que cuestionamos es la discapacidad; el cual ha sido asumido como “universal” estableciendo un marco referencial que da cuenta de las formas de reconocer y asumir a las personas dentro de unas características de vida específicas del cuerpo, relacionadas con la forma de “funcionar” del cuerpo humano. Para esto, fue importante preguntarnos: ¿hay otras formas de comprender las condiciones de vida del ser humano? Para lo anterior, se hace necesario exponer que el acercamiento realizado a la comunidad Nasa, nos permitió identificar el trabajo que algunas familias vienen posicionando como una propuesta alterna a occidente, la cual han denominado: Condición de vida Sa‟tkwewe‟sx U‟sxakwewe‟sx; ésta concepción, no sólo hace uso del Nasa Yuwe (La lengua propia de los Nasa), sino que se enraíza en la cosmovisión del pueblo Nasa, lo que permitió comprender, conocer y sentir desde una perspectiva que no tiene cabida en el concepto: discapacidad.
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    Significados atribuidos por una familia Nasa al tratamiento de Enfermedad Renal Crónica desde la medicina occidental.
    (2019-04-10) Díaz Muñoz, Enna Yasmin; Riveros Gutiérrez, Daniela; Tenorio Guazaquillo, Lina Marcela; Villada Guaca, Gineth
    El presente documento dará cuenta del proyecto de investigación, que se desarrolló como trabajo de grado para el programa de Trabajo Social. Éste giró, alrededor del significado que ha atribuido una familia de la comunidad Nasa, sobre el tratamiento de una Enfermedad Renal Crónica que recibe uno de sus integrantes, desde la medicina occidental. Este estudio se realizó en el municipio de Santander de Quilichao Departamento del Cauca, específicamente en el Resguardo de Munchique los Tigres, ubicado en la vereda La Palomera. La justificación da cuenta del por qué se hace necesaria la realización de esta investigación y su pertinencia en las Ciencias Sociales, específicamente en Trabajo Social; también, se da un aporte a las ciencias de la salud en torno a las concepciones que llega a tener una familia Nasa frente a un tratamiento de la enfermedad desde la medicina occidental y así poder abordarlo de una manera eficaz; igualmente, es importante para la comunidad nasa porque les permite articular desde su cosmovisión vs medicina occidental.