Examinando por Materia "Nasas (indígenas)"
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Publicación Acceso abierto Análisis del deporte como fenómeno social que impacta la comunidad indígena Nasa (Cauca)(Universidad del Valle, 2013) López Herrera, Julián Andrés; Segura Sogamoso, Laura Cristina; Bolaños, Diego FernandoDebido a los cambios en el comportamiento social de una gran parte de la población mundial y con la llegada de la postmodernidad, se ha presentado también algunos cambios y unas prácticas en las esferas del deporte que generan nuevos postulados teóricos en este ámbito, de hecho, el deporte se manifiesta de diferentes maneras según el objetivo, lo que estimula la participación de lagunas ciencias como las ciencias sociales, la antropología y la psicología social como disciplina científica entre otras. De estas nuevas miradas se desprenden multiples concepciones teóricas que ubican al deporte como fenómeno social, por consiguiente, el trabajo que se expone a continuación analiza el impacto de un evento deportivo en la comunidad indígena Nasa (Páez) ubicada en las cercanías del municipio de Santander de Quilichao al norte del Cauca, en la zona rural, donde se observaron los efectos de este evento en las relaciones interpersonales, la interacción social y la actividad económica terciaria de los participantes, proponiendo para alcanzar este fin, un análisis previo de la cotidianidad de esta comunidad, su dinámica social, sus costumbres para luego incurrir en el impacto del evento deportivo en las variables ya mencionadas. El trabajo se realizó a partir de una propuesta de investigación de diseño mixto, donde las relaciones interpersonales y la interacción social comunitaria se abordaron con categorías de análisis bajo la concepción cualitativa (diseño etnográfico y teoría fundamentada), y la variable de la actividad económica terciaria se trató con un proceso o diseño cuantitativoPublicación Acceso abierto Una aproximación sociolingüística y antropológica al concepto de madre tierra en una muestra poblacional del cabildo nasa altos Buenavista, asentado en el barrio alto nápoles de la ciudad de Cali(2019-08-16) Salazar Carvajal, Sofia del Mar; Vallés Calaña, Lirca VictoriaEl presente trabajo es un acercamiento sociolingüístico y antropológico al conocimiento de las comunidades que integran la diversidad étnica y cultural de nuestro país, se centra en un tema de amplia difusión y aceptación en la sociedad, como alternativa a la crisis socio-ambiental generada por el capitalismo, que vuelve mercancía, que corrompe y destruye todo lo vivo y hermoso de la naturaleza y de la humanidad. El tema se desenvuelve en torno a la transculturación de una comunidad aborigen en su proceso de migración y a los cambios en sus conceptos de la madre tierra y de territorio, que a la vez inciden en su identidad. Como fuentes de información se toman narraciones, opiniones e interpretaciones de intelectuales vernáculos, de autoridades y de integrantes de base de la comunidad indígena; de la misma manera, el aporte teórico se sustenta, principalmente, en intelectuales indígenas y académicos del continente. El estudio aporta al conjunto de pueblos indígenas elementos de análisis y conceptuales para mantener, recuperar y reconstruir sus cosmovisiones, tanto en sus territorios de origen, como en los reasentamientos urbanos, donde también asumen otros elementos culturales.Publicación Acceso abierto Aproximaciones a la vivienda indígena Nasa en Jambaló, Cauca : Nasa Yat urbana y rural(Universidad del Valle, 2021) Ruiz Maca, Leidy Vivivana; Salas, Fanny Helena; Buitrago Gómez, PabloEl presente documento corresponde al proyecto de grado en Arquitectura de la Universidad del Valle, desarrollado en el marco del Taller vertical de Vivienda Social. La escuela de arquitectura en articulación con el resguardo y municipio de Jambaló en el departamento del Cauca, posibilita un proyecto de prototipo de viviendas para la Comunidad Nasa de Jambaló. El interés de las autoras surge por trabajar en un proyecto rural, donde el resultado es una fuerte cohesión entre profesionales y habitantes de la comunidad indígena, siendo lo anterior una característica nueva en el proceso de diseño para usuarios y usuarias cuyo territorio, identidad y ancestralidad es significativa en su día a día. La vivienda en las comunidades indígenas han tenido ciertas transformaciones desde la perspectiva del hábitat y se relacionan con un pasado, tales como: hechos históricos y tradiciones propias y un presente, que para el contexto de Jambaló se evidencia en el conflicto armado y aquellas dinámicas que tienen que ver con la apropiación de su territorio. La propuesta arquitectónica además, enfatiza un rol que la población indígena debe tener en cuenta para el desarrollo de su comunidad: la productividad. Del vínculo entre arquitectura y territorio emerge una dimensión técnico-constructiva, de calidad espacial y espacios productivos reuniendo en sí, desde la vivienda, construcciones sin asesoría técnica y algunas necesidades básicas insatisfechas de la población considerando la deficiencia en el abastecimiento de agua potable y saneamiento básico. Primeramente la contextualización histórica del territorio, su organización socio-política, la importancia del cuidado de la tierra, la necesidad de la productividad y los modos de habitar sitúan el tema central para el prototipo de vivienda indígena, cuyo sistema técnico- constructivo tiene otras implicaciones desde su identidad ancestral, es decir, toda la tecnología del lugar. La propuesta pernea las diferentes escalas del territorio teniendo en cuenta la socialización con la población. de Jambaló. Las fotografías que se verán a continuación son de autoría propia, en el marco de la visita al territorio, autorizada por el cuerpo nej wesx de Jambaló 2020 y en compañía de PAX Colombia.Publicación Acceso abierto Atención de la salud y la enfermedad en comunidades Nasa: prácticas, significados y desencuentros [recurso electrónico](2015-01-13) Benavides Castillo, Juliana MaríaEste estudio presenta y analiza prácticas y significados de la atención en salud intercultural, en la comunidad indígena nasa del resguardo de Tacueyó, en el norte del departamento del Cauca. Inicialmente presenta un recorrido histórico que permite observar el paulatino ingreso de la medicina occidental a los territorios indígenas. Posteriormente describe prácticas culturas nasa de armonización, de acuerdo con el saber ancestral que aún perdura, en este territorio, a pesar de la influencia de occidente. Finalmente concluye con el análisis de desencuentros, a nivel institucional y comunitario, que se presentan al intentar articular y complementar las prácticas médicas de la medicina occidental con las prácticas y sentidos de armonización y equilibrio del saber ancestral nasa, en la búsqueda de una posible interculturalidad en la atención en salud en este territorio indígena.Publicación Acceso abierto Estrategia pedagógica para la producción de textos de los estudiantes de quinto grado del Centro Docente Rural Integrado Tacueyó a través de la integración de espacios sociales y culturales(2022) Peteche Yonda, Ana Maricela; Giraldo Cadavid, Diana AlexandraEste proyecto de investigación busca contribuir a la educación propia del pueblo Nasa, retomando los planteamientos del Proyecto Educativo Comunitario (PEC) de la Institución Educativa Agropecuaria Indígena Quintín Lame del resguardo indígena de Tacueyó, ubicado en el municipio de Toribío (Cauca). Este proceso investigativo integró a la comunidad educativa y al entorno comunitario durante el año 2021, haciéndolo desde la cotidianidad, que, en el caso de este resguardo, está relacionada con prácticas culturales ancestrales y organizativas (mingas de pensamiento, tulpa, trueque, ceremonias, asambleas, entre otras). Se pretende ahondar en elementos teóricos-prácticos propuestos por el modelo educativo propio El Camino del Corazón, a partir de la siguiente pregunta de investigación: ¿Cómo se puede considerar el trueque como un escenario sociocultural en el cual se diseña una estrategia pedagógica para promover la producción textual en los estudiantes de grado quinto D del Centro Docente Rural Integrado Tacueyó? Se espera contribuir a los desarrollos de la línea de investigación Escuela, Comunidad y Entorno Vital de la Maestría en Educación con énfasis en Educación Popular y Desarrollo Comunitario de la Universidad del Valle, puesto que metodológicamente integró un espacio y una actividad sociocultural a las estrategias de producción textual, con el fin de promover de manera diferente la cultura escrita entre los estudiantes. La investigación se desarrolló con el enfoque cualitativo y metodológico de la Investigación Acción Participativa. Utilizó técnicas que reconocieran la participación y el rol de los niños, las niñas y los diferentes actores comunitarios y académicos en el proceso de educación propia.Publicación Acceso abierto Lengua política y cultura Toribio 1970-1980(Universidad del Valle, 2018) Trochez Pavi, Huberney; Bermúdez Escobar, Isabel CristinaMe he planteado estudiar cómo la lengua indígena Páez (Nasa) influyó en la formación política de los comuneros de la década de 1970 en Toribio; en concordancia a ello, pretendo mostrar que el sistema político, ideológico y cultural NASA parte desde la lengua materna. A este propósito se suma la firme intención de evidenciar que hay distintas maneras de concebir y estructurar la realidad a partir de elementos que están inherentes en la lengua materna como la tradición oral, que se convierte en el vehículo de resistencia frente a la imposición de un nuevo sistema cultural e ideológico, y claro está ante el intento de la implementación de otro tipo de lengua con los procesos de evangelización junto al afán de la modernización de la vida rural en Colombia para la década de 1970. Ahora, quiero resaltar en esta investigación el proceso de construcción cultural desde lo comunitario y no desde la individualidad. Que, si bien podría analizarse dentro de un juego de hegemonías o figuras de poder con las que se estructura la realidad, por ello apelo a Bordeau cuando se remite a “aprender a des aprender que el mundo es coherente, claro y univoco, a abandonar lo que parece claro a los ojos.” Por consiguiente, quiero hacer mención que la lengua Indígena para el pueblo Páez es un proceso de trasmisión colectiva desde el fogón y el tejido en el que se comienzan a transmitir una serie de valores culturales como la autonomía del territorio y el sentimiento de resistencia ante la arremetida de un nuevo sistema de organización que escapa muchas veces a las particularidades del pensamiento mágico del indígena. Por ende, se gesta el nacimiento del plan de vida político y cultural, que en la actualidad tiene las bases cimentadas bajo la premisa de la ancestralidad, los usos y costumbres como pueblo indígena Nasa.Publicación Acceso abierto La minga de murales del pueblo Nasa, el despliegue de un actor-red.(Universidad del Valle, 2019) Becerra Aguilar, Alejandra; Belalcazar Valencia, Jhon GregoryLa complejidad de las acciones colectivas surge de las tensiones, innovaciones y quiebres, que por variados sucesos generan cambios, transformaciones y modificaciones en las cosmovisiones y técnicas que ha establecido un colectivo para estar-en-el-mundo. Sus marcos de referencia varían según acontecimientos de orden político, cultural o económico, o más bien, por el entrecruzamiento de causas que devienen de numerosos sectores de la esfera colectiva, que suelen ser difíciles de discriminar como provenientes de una sola naturaleza, aún más en el contexto actual de globalización. Por esta razón, retoman elementos heterogéneos: unos provenientes del campo simbólico (tipos de expresiones relacionadas con el significado, los sentidos con lo que se es posible apropiarse, construir o reconstruir) y otros del campo material (creación, uso y transformación de artefactos y espacios). Este último campo, generalmente ha sido pasado por alto en disciplinas como la psicología, cuando se dedica al estudio de este tipo de Acción Social. Pero si observamos la realidad, lo que se obtiene es una captura de lo que está sucediendo, sin importar niveles, agrupaciones, ni objetos de estudio indiferentes, se compone una imagen heterogénea, acaso ¿no son los rituales acompañados de artilugios únicos y vitales para su realización?, ¿no es el trabajo, en principio, seleccionado según nuestras capacidades de ejercer una acción específica, que está determinada por una serie de herramientas o productos?, ¿no es nuestra ropa, nuestras pertenencias, nuestro hogar, cosas que definen la consideración del sí mismo?, pero sobre todo, estamos en el mundo, en la medida que nos relacionamos con una serie de elementos creados a partir de necesidades y creatividades humanas que nos atraviesan continuamente.Publicación Acceso abierto Participación de la mujer Nasa en el mercado de trabajo y cambios sociodemográficos en el municipio de Toribío, Cauca(2015-03-09) Gualiche Garcés, Magaly AndreaEl estudio se efectúa en el pueblo Nasa del municipio de Toribio, representado en los tres resguardos indígenas de Tacueyó, San Francisco y Toribio. Busca caracterizar los cambios sociodemográficos y socioeconómicos de estas comunidades a partir de la inserción de la mujer al mercado de trabajo. La aproximación se apoya en un trabajo de campo cualitativo, además de aprovechar adecuadamente los datos de la Encuesta Piloto Experimental Nasa sobre el "Buen Vivir" en el norte del Cauca, realizada por el equipo CIDSE, de la cual la autora hizo parte. La investigación recoge las discusiones teóricas sobre economía campesina indígena y la temática de género en estas sociedades, donde concluye que evidentemente hay una transición demográfica que se ven reflejado en el descenso en las tasas de fecundidad; pero por otro lado la mujer ha sido más vulnerable a la intensificación de su jornada laboral, o la triple jornada laboral que se manifiesta en el estado de salud de estas mujeres con el pasar los años; sin embargo nos encontramos con una subjetividad y feminidad de mujeres indígenas diversas, desde la concepción más tradicionalista hasta las más modernas e independientes.Publicación Acceso abierto Procesos identitarios en cabildos indígenas urbanos.(2018-05-02) Motta González, Nancy; Posso Quiceno, Jeanny LuceroEn Cali se encuentran los grupos étnicos Quichuas, Ingas y Yanaconas presentes desde 1970 y organizados en cabildos desde el año 2004. Las etnias Nasa, Kofan y Misak llegaron a Cali en la década de los años 90s e igualmente se organizaron en cabildos en el 2004. El interés de este proyecto de investigación fue generar nuevo conocimiento sobre el tema de las comunidades indígenas presentes en las ciudades colombianas, particularmente en Santiago de Cali. Se reflexiona cuáles han sido las estrategias y formas de cómo las etnias presentes en los espacios urbanos han resignificado sus prácticas culturales en las ciudades.Publicación Acceso abierto Propuesta didáctica de educación ambiental para la Institución Educativa Agropecuaria Indígena Quintín Lame del resguardo de Tacueyó.(2018-11-02) Cuchillo Mosquera, Leidy Tatiana; Vélez Arévalo, Martha Isabel; Solarte Echeverri, María ClaudiaEl presente trabajo surge a partir de la necesidad de complementariedad entre el conocimiento científico que se imparte en la escuela y el conocimiento ancestral de la comunidad indígena Nasa por lo cual se propone el diseño de una propuesta didáctica de Educación Ambiental para los estudiantes de grado séptimo de la I.E Agropecuaria Indígena Quintín Lame, teniendo en cuenta igualmente los elementos del contexto y las prácticas culturales, para así potenciar la relación Nasa-Naturaleza de la comunidad del Resguardo de Tacueyó en el municipio de Toribio. Es así, como el diseño metodológico fundamentado en la investigación cualitativa, nos permite por medio de entrevistas conocer las situaciones y experiencias de integrantes de la comunidad, tal y como son expresadas por ellos mismos, y de esta manera recolectar la información pertinente y necesaria, referente a sus conocimientos ancestrales y prácticas culturales, igualmente las necesidades educativas frente a las mismas; en estas se rescata la importancia de tener en cuenta la familia, el territorio, la ritualidad, el trabajo productivo, el trabajo colectivo, entre otros, en el proceso de enseñanza, lo cual permitirá enriquecer el quehacer del maestro y de esta manera fortalecer la identidad cultural de la comunidad indígena Nasa. Esta investigación nos permitió identificar elementos importantes para realizar el diseño de las actividades, desde la perspectiva de la Educación Ambiental ¿ E.A posibilitando que se desarrolle la complementariedad entre los conocimientos ancestrales (cultura) y el científico, de tal manera que se asuma la visión del ser, pensar y sentir del indígena Nasa en relación con lo ambiental.Publicación Acceso abierto Reflexiones sobre las actitudes morales de reconocimiento a la participación y a la protección: componentes específicos dentro de una política emancipatoria de las víctimas de crímenes de Estado en Colombia [recurso electrónico](2013-07-16) Ramírez Rodríguez, Julio CésarLas reflexiones que se establecieron en el estudio se acercan a un aspecto de la complejidad que existe dentro del contexto que presenta el Conflicto Armado y Sociopolítico en Colombia. En este caso, al reflexionar sobre el Estado colombiano respecto a sus deberes constitucionales, éstos se relacionaron con tres componentes importantes dentro del fenómeno de la violencia política en el país: uno, a las personas que ejercen directamente la coacción con el objeto de proteger a la población nacional; dos, la vida cotidiana de esos nacionales; y tres, las instituciones como estructuras organizadas con propósitos específicos y con reglas claras frente a sus deberes. Al tejer estos elementos con las características del fenómeno de algunas víctimas indígenas vulneradas por acción u omisión de agentes del Estado, valiéndose de conceptos que pudieran coadyuvar desde la cosmovisión de los indígenas Nasa y desde la investigación acción participativa, se estableció una relación íntima entre dos actitudes morales de reconocimiento que, por su definición, se pueden complementar creando una sinergia proclive a afianzar la capacidad de acción en busca de autonomía y a salvaguardar las condiciones de bienestar físico y mental de las personas ya vulneradas o en emergenciaPublicación Acceso abierto Refrescamiento de los guardianes de la medicina tradicional nasa: actitudes y prácticas en el Instituto Técnico Agropecuario e Industrial Juan Tama del Resguardo Indígena de Canoas, municipio de Santander de Quilichao(2012) Noguera Vidal, Sandra PatriciaEste estudio como parte de la Educación Popular, "interviene" en la reconstrucción de la experiencia del proceso que adelanta la comunidad educativa del Instituto Técnico e Industrial Juan Tama, en el Resguardo Indígena de Canoas de Santander de Quilichao, Colombia. En el cual, se establece la inclusión de la Educación Propia mediante acciones pedagógicas que retoman y fortalecen los valores ancestrales de su comunidad. Este importante proceso, permite constatar que la reconstrucción de esta experiencia significativa, es la búsqueda colectiva y participativa en torno a un origen común: la forma de organización comunitaria; semejanza en las prácticas educativas; y recuperación de las mismas mediante acciones dinámicas desde el entorno. La fundamentación conceptual de la reconstrucción de esta experiencia, se apoya esencialmente en dos propósitos: el social comunitario y el pedagógico; el primero se plantea reivindicar y fortalecer los valores ancestrales de su comunidad, en las nuevas generaciones traspasando las tradicionales fronteras entre el mundo escolar y el de la vida cotidiana; a lo cual, se da inicio con un proceso de revitalización de su medicina tradicional como pilar fundamental en la pervivencia de su cultura. En cuanto a lo pedagógico se busca el logro de un ambiente integral, al interior de la escuela, de carácter participativo, organizativo en la noción filosófica de Educación Propia fundada en el desarrollo de espacios de dialogo, encuentro y reflexión, generando verdaderos espacios de movilización comunitariaPublicación Acceso abierto Representaciones sociales de las mujeres indígenas Nasa, sobre la participación política en el resguardo de San Francisco, municipio de Toribío, Cauca y su relación con la estructura social indígena del resguardo.(2019-04-11) Ciclos Gómez, Luz Carime; Granados Soler, Diana LisbetLos procesos políticos y organizativos que actualmente exigen, lideran, apoyan y acompañan las mujeres del pueblo Nasa, parten de una lucha reivindicativa y exigencias que históricamente han reclamado no solo como un requerimiento interno como proceso, sino a entes institucionales como el Estado para garantizar los derechos colectivos como pueblos indígenas. Además estas reivindicaciones inician desde fenómenos Políticos, sociales y culturales que son provocados por diversos factores, como la violencia hacia la mujer, la discriminación de género e inequidades que separa la brecha entre hombres y mujeres para garantizar el bienestar de la comunidad. Sin embargo, las mujeres indígenas han replanteado alternativas que aunque no son reconocidas totalmente, inciden en espacios de la estructura organizativa que redefinen las prácticas, discursos y necesidades para acceder a los espacios políticos. Además de lo anterior, esta investigación abordó el tema de las representaciones sociales de las mujeres indígenas Nasa, sobre la participación política y su relación con la estructura social indígena del resguardo. Así que, fue vital abordar lo que significa para ellas la política y lo que representa su participación dentro de la estructura organizativa del resguardo de San Francisco dando cuenta de las complejidades en las prácticas y su participación en el ámbito político como mujeres.Publicación Acceso abierto Una secuencia didáctica que integra la práctica de Trabajo Comunitario para la enseñanza de las nociones de razón y de proporción en los estudiantes de Grado séptimo de la comunidad Indígena Nasa.(2019-04-08) Zapata Palacios, Laura Marcela; García Moreno, AdrianaEl presente trabajo de investigación está enmarcado en el campo de la didáctica de las matemáticas, una línea de investigación que permite construir la secuencia didáctica y posiblemente contribuya a superar diversas dificultades relativas a las nociones de razón y proporción. De acuerdo con Obando (2015), en este trabajo se hará referencia al término noción y no al de concepto, porque el interés es hacer aproximaciones a los objetos matemáticos mencionados, relacionándolos con los fenómenos de constitución de conocimiento matemático en contextos escolares y no al ámbito general de investigación matemática. No obstante, el tipo de aproximación no estará alejadas de las constricciones matemáticos formales, que de alguna manera cobran importancia en el ámbito universitario. El contexto seleccionado para esta investigación que se describe detalladamente en el capítulo 2, es una de las poblaciones estudiantiles de la comunidad Indígena Nasa del norte del Departamento del Cauca, que incluye la práctica cultural de trabajo comunitario realizada por ésta, dentro de la actividad matemática que concierne a las nociones de razón y proporción.Publicación Acceso abierto Transformaciones identitarias, de los roles y relaciones de género a partir de la participación de las mujeres nasas en las acciones colectivas del movimiento indígena del Norte del Cauca(Universidad del Valle, 2022) Llano Quintero, Alejandra María; Rodríguez Pizarro, Alba NubiaLa presente investigación explora y describe la participación política de las mujeres indígenas nasas, e intenta comprender lo que ésta ha significado para ellas y el movimiento indígena en relación con la identidad étnica y de género. Para tal propósito se analizó el ejercicio de liderazgo de las mujeres en el movimiento indígena del Norte del Cauca, entre el año 2010 y 2021, retomando un espacio cultural propio del pueblo nasa (tulpa) y sus acciones colectivas como estrategia investigativa; además, del relato de vida de la investigadora, quien ha realizado intervención social y al mismo tiempo ha sido reconocida por su liderazgo en dicho contexto. Se trata, pues, de un estudio de corte cualitativo que considera a las mujeres como sujetos de conocimiento, privilegiando el significado de su acción como sujetos políticos. A la luz de esta participación política, se identificaron trasformaciones significativas en sus identidades como mujeres e indígenas, evidenciando también cambios en las relaciones de género y poder al interior de su organización (político-administrativa) y comunidad. Es decir, que, al constituirse como un sujeto político, movilizan cambios en sus identidades y entramado político-cultural; promoviendo la comprensión en sus comunidades de otras realidades y problemáticas que sugieren muchas veces la ruptura con ideas esencialistas y patriarcales, sin que esto implique la renuncia a su identidad cultural. A través de sus acciones colectivas han construido una identidad colectiva -mujeres-, que si bien les representa tensiones -al encarar una lucha como mujeres- frente a designios culturales antagónicos, las sumerge en una dialéctica permanente sobre los diferentes sentidos que toman sus identidades al ser cruzadas en la subjetividad.