Examinando por Materia "Perdón"

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    Análisis del "perdón sin soberanía" de Jacques Derrida en ejercicio de memoria con víctimas de Unión Berrecuy - Medio Baudó (2016 - 2017).
    (Universidad del Valle, 2020) Villani Campo, Paula Marcela; Muñoz, Federico Guillermo
    La "aporía del perdón" de Jacques Derrida, proviene de dos ideas, la primera es si el perdón debe tener condiciones para concederlo o si, por el contrario, no se requiere de condición alguna más que de la decisión de hacerlo. La segunda idea que se expresará en forma de inquietud, se enmarca en dos atributos, el primero es que el perdón implica dos partes afectadas, un responsable y una víctima, en ese sentido, el segundo atributo es que el perdón se pide y se concede; entonces, "¿puede haber, de una parte, o de otra, una escena de perdón sin un lenguaje compartido?" En el marco del conflicto armado colombiano son múltiples los relatos de víctimas que han conocido la luz pese a la oscuridad que trae consigo el dolor de quienes han sufrido los ataques de una violencia que hasta el momento no cesa. En noviembre de 2016 se realiza un trabajo de incidencia política enmarcado en un ejercicio de memoria con víctimas del conflicto armado en Unión Berrecuy (Chocó), que tuvo como uno de sus objetivos reconstruir los hechos, presentarlos a las instituciones del territorio y abonar el terreno para llevar el caso a la Unidad de Víctimas, y lograr así el reconocimiento político de los hechos mediante una reparación simbólica colectiva. Como parte de este ejercicio se dieron diálogos en torno al perdón, que dejaron algunas reflexiones. El perdón ayuda a de aprender a vivir con el pasad, las acciones encaminadas al perdón y la reconciliación pueden ser un punto de partida para ir creando políticas de paz que ayuden a sanar.
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    ¿Cuáles son las determinantes de los procesos de perdón y reintegración de los excombatientes de las FARC en la sociedad colombiana?.
    (Universidad del Valle, 2020) Murillo Orejuela, Luis Carlos; Restrepo Plaza, Lina María
    Colombia firmó en el año 2016 un acuerdo de paz con las FARC, la guerrilla más antigua del país, decisión que polarizó a la población y dejó inquietudes sobre la estabilidad de la paz alcanzada. En este trabajo se desea analizar los factores que podrían incidir en la posibilidad de que los colombianos quieran perdonar a los excombatientes y se encuentren de acuerdo con la reintegración de los mismos a la sociedad. Para ello, se realizó un análisis por medio del modelo probit bivariado, se realizaron 5 regresiones utilizando 3 grupos de variables: descriptivas, de emociones y percepción. Al final, se evidencia que el miedo es un probable mecanismo que causa rechazo hacia los excombatientes; las mujeres jóvenes son el grupo que menos confianza les tiene.
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    Elaboración de duelo en la pérdida simbólica : el caso de la dignidad.
    (2011-10-14) Pinzón Menguán, Claudia Marcela
    Las pérdidas y su proceso de elaboración, como parte constante de la vida de todo hombre, se han constituido como un tema de especial interés para el abordaje psicológico desde diferentes perspectivas. Sin embargo la literatura psicológica ha centrado su atención en la naturaleza del objeto perdido, por ello este proceso psicológico se ha definido con relación a la muerte, considerada como el magno exponente en cuanto a pérdidas se refiere. El trabajo realizado supone frente a este hecho, que la intensidad del duelo no depende de la naturaleza del objeto perdido sino de la carga libidinal investida sobre el objeto que se pierde. Consecuentemente es posible afirmar, que se inviste todo aquello que sea percibido como propio, independientemente si su naturaleza es tangible o intangible. Ante este panorama, surge la inquietud sobre las implicaciones que tiene la elaboración del duelo, cuando la pérdida que generó a este último, está situada del lado de lo intangible. Es por ello que el cuestionamiento que aquí nos ocupa, es el cómo se caracteriza el proceso siguiente a la pérdida de algo de orden simbólico, específicamente, de la dignidad. Para realizar la caracterización de la elaboración de este tipo de pérdidas se propone un recorrido y una articulación entre conceptos como duelo, dignidad, ofensa, perdón y venganza.
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    El perdón en el plano de lo humano: entre el amor y el diálogo
    (Universidad del Valle, 2016-02-25) Villa Castaño, Lida Esperanza
    (Spa) El presente artículo indaga por la posibilidad del perdón teniendo como telón de fondo el daño extremo, en el cual la víctima ha sido violentada en su integridad física y psicológica sin razón aparente. Para allanar el problema abordamos la perspectiva de Jankélévitch, donde el perdón no es unívoco ni universal, más bien es un asunto personal. En este sentido, el artículo muestra que el perdón puede proceder de i) un acto de amor, completamente desinteresado, en el que la víctima en un acto de desprendimiento y de humildad dona el perdón sin esperar nada a cambio y ii) del diálogo que se establece entre víctima y verdugo, donde el segundo reconoce la falta y, en consecuencia, establece comunicación con la víctima. No obstante, y dado los límites humanos, el reconocimiento de la falta no implica, necesariamente, el acontecimiento del perdón.
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    El perdón en Hannah Arendt [recurso electrónico
    (2019-09-30) Palau, Carol Vivian
    En este estudio se realiza una reconstrucción del concepto de perdón en Hannah Arendt. En el transcurrir de la investigación se abordaron conceptos como la venganza, la promesa y la reconsiliación, destacandose el perdón y la reconciliación como nociones que remedian las consecuencias irreversibles e impredecibles del acto convirtiendose estos dos remedios en actos necesarios para la esfera pública.
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    Reconciliación como perdón : una aproximación a partir de Hannah Arendt.
    (2011-10-14) Vargas Bejarano, Julio César
    Este artículo se propone identificar los rasgos centrales de la reconciliación y sus relaciones con la historia y el perdón. La reconciliación se manifiesta como un modo de la comprensión gracias al cual resulta posible en primer lugar aceptar la irrevocabilidad e irreversibilidad de las acciones y actividades humanas en general. En segundo término, la reconciliación se caracteriza por tener un efecto terapéutico o de catarsis, mediante el cual las experiencias de sufrimiento y de dolor son superadas y permiten el restablecimiento de la confianza de las víctimas en sí mismas y en el mundo, entendido éste como el tejido de relaciones interpersonales.
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    Sobre el concepto de perdón en el pensamiento de Hannah Arendt.
    (2011-10-14) Gómez Tagle, Marcela Madrid
    Aun cuando Hannah Arendt no desarrolla de manera explícita ni mucho menos exhaustiva el concepto de perdón, la relevancia que éste tiene en su pensamiento se puede vislumbrar a partir de la afirmación hecha por ella en su artículo sobre Bertolt Brecht (1948) de que el juzgar y el perdonar son dos caras de la misma moneda. Afirmación que, por temprana que sea, da cuenta de la importancia que cobrará el concepto de perdón en sus reflexiones políticas. La pretensión del presente texto es pues la de reconstruir, a partir de los comentarios y anotaciones dispersos a lo largo de su obra, el concepto de perdón y mostrar la relevancia que éste tiene al interior de la misma.