Examinando por Materia "Platón, 427a.C - 347 a.C"
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Publicación Acceso abierto El eros de diótima y su relación con Sócrates, desde la perspectiva de Alcibíades, en la obra platónica El banquete o del amor(Universidad del Valle, 2015) Ramírez Cabal, Andrés Alberto; Gagin, FrançoisEl dialogo platónico El Banquete o del Amor es una de las composiciones escritas más emblemáticas que se le puede atribuir a Platón dentro del extenso volumen de obras que escribió. La presente obra resalta la pluralidad de enfoques por medio de los cuales se intenta definir una suerte de naturaleza y acción de Eros a través de los distintos personajes que representaban cada uno de los asistentes al Banquete. Es decir, las intervenciones de Fedro, Pausanias, Erixímaco, Aristófanes, Agatón, Sócrates-Diotima y Alcibíades dan cuenta, de manera particular, de las múltiples formas de concebir y representar una idea por la cual cada uno describe un concepto, un acontecimiento. En la introducción se presentarán algunas aproximaciones iniciales sobre la eventual analogía que se quiere establecer entre la figura mítica e histórica de Sócrates, presentada por el joven ebrio Alcibíades, en contraste con la visión de Eros -hijo de Poros y Penia- presentada por Diotima de Mantinea. Lo anterior, con el propósito de consolidar una serie de elementos que intentarán develar la analogía que se deja entrever en dichos personajes platónicos, y que permite encontrar entre ellos una acertada complementariedad que, hasta la presente fecha, erige la figura del filósofo por excelencia.Publicación Acceso abierto Eros encarnado : una aproximación a la cuestión del amor en Platón y Lacan(Universidad del Valle, 2016) Martínez Gutiérrez, Carolina; Caicedo Pantoja, Maira Fernanda; Rojas Martínez, JavierEros aparece en Occidente -por obra de Platón- representado en la figura de Sócrates, aquel seductor carente de belleza física, pero ávido de deseo de lo bello, que irónicamente se hace pasar por amado incitando a los jóvenes al enamoramiento. Pero, más allá del deseo por la belleza corporal de la juventud, la relación erótica que Sócrates establece con Alcibíades propende a un des-encuentro entre dos saberes inconscientes1, en el marco de la pregunta por el amor. Siguiendo a Foucault (2011) -[¿] ya no se trata de responder a la preguntas: ¿a quién se debe amar y en qué condiciones puede ser honroso el amor tanto para el amado como para el amante? O, por lo menos, todas las preguntas se encontrarán subordinadas a otra, primera y fundamental: ¿qué es el amor en su ser mismo?¿ (p.252). La cuestión del amor se registra en la modernidad y dilucida un reencuentro con el Eros platónico en la práctica psicoanalítica: relación erótica de análisis que procura la transformación del sujeto como sujeto del deseo. Es así como Freud, y después, Lacan, al servicio de Eros, también se eclipsan ¿de algún modo-, para ponerlo en escena en la actualidad occidental. El presente trabajo de grado pretende analizar la relación entre la inquietud del Eros en el Banquete de Platón y el problema del Eros en La Transferencia de Lacan, en un intento por reconocer la potencia demónica mediadora del Eros como elemento vinculante entre la filosofía y el psicoanálisis.Publicación Acceso abierto La importancia de la enseñanza de la filosofía vista desde la figura del Eros Platonico como Educador.(2016-06-10) Silva Polo, Ángel David; Ortiz Ordoñez, Paola¿Para qué filosofar? o ¿Por qué filosofar? Son preguntas, que como muchas otras se nos presentan constantemente en nuestra carrera como filósofos ¿Cuál es su utilidad? ¿Para qué sirve? ¿Es necesaria la filosofía? Y es dentro de estas problemáticas que radica la importancia de la enseñanza de la filosofía. ¿Por qué enseñamos filosofía? ¿Por qué es necesario transmitir esto que es tan “importante” y que solo nos brinda el quehacer filosófico? En la búsqueda hacia el por qué y el para qué de la enseñanza de la filosofía podremos encontrar una de las razones más fuertes por las cuales la filosofía es una materia de utilidad para la sociedad y pasa a ser una necesidad para el hombre. Puesto que la importancia de la enseñanza de la filosofía de alguna u otra manera solo puede surgir de la necesidad por la filosofía. Se estudiara de manera rigurosa la naturaleza de Eros en el Banquete de Platón, con el fin de dar respuesta a la pregunta por la utilidad y la necesidad de la filosofía para la vida del hombre, y a su vez dar respuesta a la pregunta por la utilidad y necesidad de la enseñanza de la misma. Lo que llevara a reflexionar sobre el concepto de filosofía desde su definición etimológica, para dar cuenta desde qué punto podemos considerar la filosofía como amor a la sabiduría. Para Platón la filosofía es la más adecuada para la dirección de la vida del hombre; y esto es lo que va a permitir hablar de la importancia de la enseñanza de la filosofía desde una obra tan completa como lo es el Banquete; ya que esta obra además de ser una de las más completas de la antigüedad y una de las más importantes obras literarias de toda la literatura universal, es una obra rica en detalles, y es la expresión misma de problemas filosóficos con un alto refinamiento y magnifica prosa.Publicación Acceso abierto Influencia de la filosofía ética de Platón en la ética contable descrita en la Ley 43 de 1990 en su Capítulo IV, Artículos 35 al 40.(2019-10-10) Herrera Valdés, Diego Fernando; Montaño Hurtado, Karen Stephany; Guarín Zora, Juan Fernando (Director de Tesis o Trabajo de Grado)Este proceso de investigación pretende evaluar varias definiciones que denoten los conceptos teóricos dados desde el enfoque filosófico de Platón, de manera que tenga una idea clara y concisa sobre el asentamiento ontológico que éste proporcionó al concepto de ética a través de su praxis y a partir de allí poder determinar su influencia en la ética contable descrita en el código de ética del Contador público emanado de la ley 43 de 1990, capítulo IV, artículos 35 al 40