Examinando por Materia "Secularización"

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    1968 agosto-septiembre Correspondencia
    (1968) Gaviria, Jorge; Guzmán Campos, Germán; Mayhew, Leonard F. X.; Nyblom, Erik; Klemetz, H.; Rodríguez Ramos, Eduardo; Ministerio de Relaciones Exteriores Colombia; Sheed and Ward Inc. Publishers; Ab Raben y Sjögren Bokförlag
    Correspondencia de los meses de agosto y septiembre del año 1968. Incluye cartas con diversos temas como: la solicitud de Guzmán al Ministerio de Relaciones Exteriores por una retención de pasaporte de la señora Olga Navia de Canal; la solicitud para traducir el libro de Camilo Torres al holandés y al sueco; La respuesta de Guzmán a Roberto Valdés embajador de Cuba en Moscú sobre información revolucionaria; cartas de Germán a amigos enviándoles el periódico Frente Unido y recibiendo material que se compromete a divulgar en el periódico; la solicitud y el envió de la carta de la madre de Camilo Torres al Papa Pablo VI; cartas con su hermano; certificación contable sobre lo devengado por el libro Camilo Torres; y por último, la carta dirigida al Obispo de Ibagué donde Germán Guzmán le solicita la exoneración de sus compromisos clericales, expone los puntos por los cuales renuncia.
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    1968 septiembre-diciembre Correspondencia
    (1968) Flórez Hernández, José Joaquín; Guzmán Campos, Germán; Galindo Pérez, Eduardo; McGinley, Dorothy; Gius Laterza & Figli. Casa Editrice; Sheed and Ward Inc. Publishers; Unión Sindical Obrera de la Empresa Colombiana de Petróleos, Empresas Contratistas y Sub-contratistas
    Correspondencia de los meses de septiembre a diciembre del año 1968. Incluye carta del Obispo de Ibagué al Ministro de Relaciones Exteriores solicitándole ayuda para la salida del país de Germán Guzmán Campos, puesto que renuncia a su vida sacerdotal y decide dejar el país; Cartas de Germán indicando su cambio de residencia y dando su nueva dirección en México; Carta de Guzmán al jefe de la sección de propiedad intelectual y prensa indicándole la composición del libro la Violencia en Colombia y solicitándole la certificación correspondiente; Carta de la editorial italiana indicándole la publicación del libro de Camilo en italiano; Carta de Germán y para Germán donde pregunta y le responden sobre la situación del país, de la imagen que dejó tras su partida, de su llegada e instalada en México, sobre el periódico Frente Unido, la revolución, y el deseo que tenían de que la revolución se diera con Germán estando en el país. Estas ultimas cartas dejan ver la ideología política que fue adoptando Germán Guzmán.
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    1969 enero-febrero Correspondencia
    (1969) Guzmán Campos, Germán; Quijano Capurro, José Manuel; Zabala, Germán; Wijnhaussen, Louise H.; Belfrage, Cedric; Sheed and Ward Inc. Publishers; Istituto Di Propaganda libraria
    Correspondencia de los meses de enero y febrero del año 1969. Incluye cartas con temas como: las finalidades por las cuales Germán Guzmán renunció al sacerdocio y dejó el país; los acuerdos después de la entrevista con Fidel Castro, las consecuencias inmediatas para Germán de su visita a Cuba, la labor realizada al retornar de Cuba, las actividades eclesiásticas especificas en pro de la revolución, la situación personal de Guzmán desde septiembre de 1968 y las sugerencias sobre el sector eclesiástico revolucionario de América, la propagación de la ideología política, todo lo anterior escrito en una carta al Primer Ministro de la República Socialista de Cuba, donde le deja claro su decisión revolucionaria. Cartas sobre la divulgación y los temas del periódico Frente Unido y los procesos que se están llevando a cabo. Cartas sobre el libro de Camilo, las traducciones, la publicación, la solicitud de hacer llegar ejemplares y la presentación de otra edición del libro La Violencia en Colombia para que sea tenido en cuenta para traducirlo. y cartas de saludos a amigos y de deseos por verlos pronto de parte de Guzmán.
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    1970 septiembre-diciembre Correspondencia
    (1970) Guzmán Campos, Germán; Flórez Hernández, José Joaquín; Perrone, Nicola; Consuegra, José; Diócesis de Ibagué; Casterman S.A. Éditeurs; Gius. Laterza & Figli Casa Editrice; Revista Desarrollo Indoamericano; Banco Mexicano S.A.
    Correspondencia de los meses de septiembre a diciembre del año 1970. Incluye cartas de parte del Obispo de Ibagué donde le da la noticia a Germán que la Santa Sede le concedió la exoneración de compromiso eclesiásticos y le autoriza a contraer matrimonio, a raíz de esta carta se envían otras cartas a México para que se ejecute la orden. Cartas de cambios en los pagos de ganancias del libro Camilo Torres. Cartas de Germán a personas en específico contándoles sobre su viaje a Europa y a otras agradeciéndoles por llevarlo a él y a su compañera a ciertos lugares por ejemplo en Rumania, también hay una carta donde aprovecha para enviar sus libros para que sean estudiados por una editorial para la traducción al rumano. incluye también facturas y consignaciones provenientes de Italia. y por último, cartas para publicar artículos de Guzmán y que haga parte de la revista Desarrollo Indoamericano.
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    1977 Correspondencia
    (1977) Guzmán Campos, Germán
    Correspondencia del año 1977. Carta de Germán Guzmán Campos a Henry Merriam Presidente del Concejo Metropolitano del Distrito Central, en la cual hace claridad de lo que es DESAL y lo relativo al proyecto de solicitud técnica a la Agencia Canadiense para el desarrollo ACDI. DESAL una empresa privada sin ánimo de lucro que trabaja en la promoción económica y social de sectores marginales sin ninguna relación con iglesia, religión o movimiento político, en la carta se deja claro que la presencia de un jesuita trabajando ahí no significa que la empresa tenga una filiación religiosa o política, el sujeto en cuestión fue expulsado de Chile. La carta también presenta el proyecto de asistencia técnica y las ventajas que traería para ellos.
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    América Latina y la ilusión nacional. Liberales y conservadores : historia, tensión y pugnas durante la consolidación del proyecto nacional del siglo XIX.
    (Universidad del Valle, 2019-06) Álzate Méndez, Alejandro
    El presente artículo se propone analizar la relación que liberales y conservadores sostuvieron con la construcción del proyecto nacional en América Latina. A partir de sus intereses, ambas facciones mantuvieron relaciones particulares con la religión y con la secularización; ámbitos socio-históricos que enmarcaron no solo diferencias conceptuales sino diferencias en lo concerniente a la elaboración de una política nacional que contemplara lo económico, lo civil y lo cultural.
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    Asuntos Eclesiásticos de Germán Guzmán Campos
    (1980) Salive G, Luis Gilberto; Flórez Hernández, José Joaquín; Arquidiocesis de Ibagué; Diócesis de Ibagué- Cancillería
    Documentos que certifican y exponen los datos acerca de la ordenación sacerdotal del presbítero Germán Guzmán Campos en el año 1936 y su retiro del sacerdocio en el año 1970, dejándolo exonerado de los derechos y deberes clericales y reduciéndolo al estado seglar. Los documentos son emitidos por el presbítero Canciller o canciller del Arzobispado y el obispo de Ibagué.
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    Colombia : La Iglesia Católica y el control de la natalidad en los años sesenta.
    (2015-04-30) Torres Bryon, Andrés David
    Desde los años cincuenta del siglo XX Colombia vivió una explosión demográfica que los gobiernos del Frente Nacional intentaron contrarrestar desarrollando campañas de anticoncepción, la Iglesia católica se opuso de manera vehemente a estas iniciativas haciendo uso de diversos argumentos. A pesar de la oposición de la Iglesia y de la histórica presencia del catolicismo en la sociedad, Colombia redujo las tasas de fecundidad de una manera rápida y eficaz. El presente artículo analiza el proceso de secularización que se produjo en las mujeres al aceptar el control natal como una forma de transformar su papel en la sociedad. Abstract Since the fifties Colombia experienced a demographic explosion which the Frente Nacional governments tried to counteract by developing contraception campaigns, but the Catholic Church opposed vehemently to these initiatives by using different arguments. Despite the opposition of the church and the historical presence of Catholicism in the society, Colombia reduced the birth rates in a fast and effective way. This article analyzes the secularization process that was produced to women when they accepted birth control as a way to transform their role in society.
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    Creencias y prácticas religiosas de estudiantes universitarios de la ciudad de Cali
    (2018-04-06) Torres Bryon, Andrés David; Castrillón Valderrutén, María del Carmen
    Este trabajo de investigación analiza la recomposición de las creencias y prácticas religiosas en un grupo de estudiantes de seis universidades de la ciudad de Cali. En la realización de la investigación se empleó una metodología cuantitativa centrándonos en los datos recabados a través de una encuesta propia, pero también valiéndonos de la información de encuestas multinacionales y de opinión. Para el análisis de la información recopilada nos valemos del paradigma de la secularización tal como es sistematizado por Olivier Tschannen, haciendo especial uso de los ejemplare e pluralismo y privatización de las creencias religiosas. De igual forma, empleamos la noción de mercado religioso de Peter Berger para describir de manera general el campo religioso caleño, al que describimos apoyándonos en datos empíricos como "la sucursal del cielo cristiano'. Como hallazgos centrales el trabajo de investigación muestra que en los estudiantes encuestados es palpable un avance del proceso de secularización, especialmente en tres características observadas: la desinstitucionalización de las creencias religiosas, la privatización de las prácticas, y la subjetivación en las formas del creer; elementos todos conexos al proceso de privatización de la religiosidad. En términos generales se puede afirmar que a medida que el proceso de secularización se profundiza la identidad religiosa deviene cada vez más un asunto privado en el que cada individuo elige de manera más o menos libre sus creencias religiosas con base en sus gustos particulares y en sus experiencias biográficas, construyendo una suerte de "cóctel religioso• personal a partir de la yuxtaposición de diversos elementos religiosos.
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    Prensa evangélica, esfera pública y secularización en Colombia (1912-1957)
    (Universidad del Valle, 2015) Gaona Poveda, Juan Carlos; Loaiza Cano, Gilberto
    Prensa Evangélica, Esfera Pública y Secularización en Colombia (1912-1957) es una aproximación -desde la Historia cultural, política e intelectual- a los incipientes procesos de secularización en el país durante la primera mitad del siglo XX. Aproximación que se realiza por medio de un estudio de caso representativo: las misiones e iglesias evangélicas que operaron en el país durante el periodo, las cuales hicieron uso sistemático de la prensa como un dispositivo estratégico de producción, circulación y resistencia cultural que, desde un capital simbólico de índole religioso, promovieron un cambio cualitativo del lugar de la religión en ciertas esferas locales y regionales, a través del fortalecimiento de vínculos asociativos contra hegemónicos, la afirmación de identidades disidentes, la representación de unos determinados sujetos sociales ¿ principalmente el joven, la mujer y el indigena- y de la promoción de cierto tipo de ciudadanía y nacionalidad.
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    ¿Quien habla en el poema?: Versiones sobre el autor en la modernidad.
    (2015-09-07) Marín Beitia, Elisabeth
    El distanciamiento entre poesía y verdad, la desacralización o secularización y la idea de progreso obligan al autor a reflexionar sobre la oposición entre su espíritu y su realidad, esto se manifiesta en las obras como una escisión, o separación del Yo del autor con lo “otro”. Es así como en la modernidad, debido a la secularización, lo escrito ya no es una extensión de la deidad sino una representación artificial de la relación del autor con el mundo, donde se crean vínculos y filiaciones a través de los libros. Establecer lo que le pertenece al autor de su obra es una cuestión tan difícil como esclarecer los límites entre la cultura y el sujeto. Lo que queda claro es que la secularización no convierte al poeta en patrimonio de la humanidad, por el contrario, lo reduce a ser el portador y renovador de un lenguaje colectivo. Lo que le hace extraordinario es también la indagación de lo otro, de lo que está por fuera de de lo humano, la conciencia de que el lenguaje poético nombra, instituye y renueva vínculos con la deidad. Sin embargo, no es gratuito que para establecer ese diálogo, el poeta se valga de la voz de la cultura porque es consciente que se está descubriendo a sí mismo y a todos los escritores mientras realiza su acto de creación. En Colombia es posible hacer el rastreo de lo que la modernidad le otorga a la literatura y como modifica el lugar desde donde habla el poeta a través poeta Juan Manuel Roca, quien, como heredero de la tradición poética moderna, establece de manera voluntaria una interlocución con autores predecesores, podríamos decir que existe una alta conciencia de esa transferencia de imágenes, metáforas, ideas y temas que llegan a hacer parte de su poética.
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    Reformas liberales y reacción ultramontana. Un panorama por suramérica y una aproximación a la diócesis de Popayán durante el obispado de Carlos Bermúdez 1868 - 1886 [recurso electrónico]
    (2019-10-17) Restrepo Garcés, Gilberto Sthevens; Bermúdez Escobar, Isabel Cristina (Director de Tesis o Trabajo de Grado)
    En este estudio se analiza el papel que asumió la iglesia católica en Suramérica para hacer frente a los embates reformadores liberales y la postura intransigente que adoptó tanto externa, para defender sus prerrogativas frente al Estado, como internas, en la búsqueda de retomar la ortodoxia religiosa, dando cuenta de este proceso el caso particular del obispo Carlos Bermúdez en la diócesis de Popayán. En el primer capítulo, se hace un panorama del proceso de secularización en los países suramericanos para centrarse finalmente en Colombia y presentar la confrontación partidista entorno al fenómeno religioso. Este apartado se desarrolla de una particular forma. Se trata de un panorama elaborado con base en una fuente primaria que consideramos muy valiosa y por tanto importante de rescatar. En el segundo capítulo se describe la contraofensiva católica frente a las reformas liberales, enfatizando en el caso del Obispo Carlos Bermúdez de la Diócesis de Popayán, considerado uno de los personales más ultramontanos del siglo XIX colombiano, quien buscó la reforma del clero, la defensa de los dogmas a través del Sínodo Diocesano, y el fortalecimiento de la Iglesia para hacer frente al mundo moderno empleando diversas accionares con su retórica: la prensa, las sociedades y la instrucción católica.