Examinando por Materia "Teoría crítica"

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    PublicaciónAcceso abierto
    Aproximaciones teórico-conceptuales a la comprensión de las lógicas de empobrecimiento y segregación socio espacial.
    (2018-01-01) Valderrama-Barrera, Martha; Cano-Cardona, Nora; López-Vargas, Paula Andrea
    El propósito de este artículo es ofrecer una fundamentación teórico y metodológica para el estudio y comprensión de los procesos de empobrecimiento y segregación socio espacial en nuestras sociedades contemporáneas, donde el desarrollo capitalista y la economía de mercado han determinado la estructuración y agudización de las desigualdades e inequidades sociales, exacerbando las brechas entre riqueza y pobreza. Algunas referencias permiten ubicar el fenómeno en un lugar distante de las formas institucionales en el contexto mundial, latinoamericano y colombiano orientadas a comprender, medir y generar políticas públicas para la erradicación de la pobreza, haciendo énfasis en el modelo económico y en los procesos de empobrecimiento, para centrar la mirada en las percepciones que tiene la población acerca de la pobreza y de las acciones institucionales diseñadas para combatirla.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Consideraciones de la teoría crítica frente al actuar instrumental del Contador Público en las organizaciones.
    (2019-01-17) Pérez, Cristian Fabián; Rodríguez Jiménez, Diego Fernando
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    PublicaciónAcceso abierto
    Guerra, población campesina y sistema económico: configuración del desprecio social en Colombia
    (Universidad del Valle, 2019) Sánchez Bolaños, Juan Guillermo; González Velasco, William
    El objeto de estudio de este trabajo no es la violencia propiamente dicha, ni las víctimas ni el Estado; el objeto de estudio está contenido en un conjunto de relaciones y desencuentros, en los movimientos y en las circularidades que tejen los contextos, los conceptos que usamos para comprender las realidades y las voces de aquellos que desde la penumbra y lo inasible configuran universos de memoria más allá del sufrimiento, las leyes y las instituciones. Estas relaciones y universos, vistos desde un conjunto de testimonios orales de una comunidad campesina del sur del Valle del Cauca, a manera de estudio de caso, nos permiten basar este trabajo no sólo en un sector vital en los conflictos de intereses económicos y políticos a lo largo de la historia colombiana como es el sector rural de condiciones geográficas, climáticas y geológicas particulares, sino también en la población campesina que lo habita, mestizos, afrocolombianos e indígenas, sectores poblaciones, históricamente maltratados en cuanto a su libertad, territorio y reconocimiento social.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Justicia y reconocimiento en los teóricos críticos contemporáneos.
    (2019-10-23) Grueso Vanegas, Delfin Ignacio; Ospina Saavedra, Paula; Saavedra, Karen; Mejia, Claudia Isabel; Duque, Carlos Andres; Castillo, Juan Camilo; Morales, Diana Marcela; Londoño, Carlos Julio
    Dos inquietudes jalonearon el diseño de este proyecto de investigación: la relación al significado del término “reconocimiento”, crecientemente usado en ciertas teorías de la justicia. Eso llama la atención, toda vez que la tradición filosófica, desde Aristóteles por lo menos, la justicia ha sido pensada en relación con la distribución de los bienes, derechos y deberes y oportunidades entre los miembros de una misma sociedad. ¿qué significa, entonces, esta incorporación de una noción que parece más apropiada para hablar de relaciones intersubjetivas o de las condiciones para el bienestar psicológico del individuo?. La otra inquietud tiene que ver con el modo en que los filósofos, que dicen pertenecer a la teoría crítica (programa trazado por la vieja Escuela de Frankfort), han llevado a cabo sus reflexiones normativas sobre la justicia, especialmente cuando las han vinculado con el término reconocimiento. En el Seminario Permanente de Investigación del Grupo Praxis, estas cuestiones fueron discutidas; se trajo a la discusión las obras de varios filósofos tanto clásicos como contemporáneos, Jürgen Habermas y Axel Honneth quienes fueron contrastados con dos teóricas críticas norteamericanas: Iris Marion Young y Nancy Frase. Ala mitad de camino fue surgiendo también la necesidad de estudiar algunas teorías de la llamada Nueva Izquierda: Chantal Mouffe, Ernesto Laclau, principalmente. Todos esto llevó a multiplicar las preguntas iniciales: ¿qué es aquello que, realmente, debería ser reconocido? ¿La igualdad de todos los individuos o el hecho de que ellos son diferentes, lo mismo que los grupos sociales? ¿También deben ser recocidas de las identidades y el de redistribuir correctamente los bienes y los beneficios? De haberlos ¿con base en qué principio podemos establecer los límites entre los dos modos de hacer justicia? y, lo más importante ¿cómo afecta, esta vinculación del reconocimiento en el seno de la justicia, afecta la filosofía política? ¿qué case de democracia debe alcanzarse para garantizar a los individuos, los grupos y las culturas un debido reconocimiento?.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Moral y arquitectura : lectura de una crítica a la teoría de la arquitectura moderna.
    (Programa Editorial Universidad del Valle, 2018) Figueroa Pereira, Erick Abdel
    En 1977, David Watkin, historiador del Arte de la Universidad de Cambridge, publicó Morality and Architecture. Esta obra cuestiona de manera radical los fundamentos conceptuales de buena parte de la arquitectura y el urbanismo del siglo XX, tal como se presentaron en el contexto inglés. El presente ensayo explica las tres fuentes de inspiración de la teoría de la arquitectura moderna rastreando sus orígenes, sus presupuestos y la visión crítica de sus consecuencias; al mismo tiempo, presenta las alternativas que Watkin propone en busca de una recuperación de la obligación histórica y moral de la arquitectura y el urbanismo, así como las críticas de las que fueron objeto dichas propuestas.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Nancy Fraser : historiadora y critica del feminismo.
    (2019-05-06) Marinez Garcés, María Eugenia; Grueso Vanegas, Delfín Ignacio
    Nancy Fraser nos propone revisar la justicia social a través de la vinculación de tres paradigmas históricos: redistribución, reconocimiento y representación, que corresponderían a las demandas de justicia de los 4 grupos sociales que identifica la autora: la raza, la clase, el género y la sexualidad. De acuerdo con sus análisis, los arreglos de justicia deben tener un carácter tridimensional, a fin de solucionar las demandas que se presentan desde los diferentes frentes de lucha. Sin embargo, el caso del género evidencia un ligero giro de la autora hacia la redistribución, un aspecto que cobra mayor importancia en los aportes que hace Fraser a la teoría feminista del cuidado. Este giro pone en evidencia la apuesta de Fraser por argumentos que esencializan la condición femenina en el ámbito de la familia. Su modelo Cuidador Universal aspira que todos los hombres y las mujeres de una familia realicen tareas de cuidado, concede mayor importancia al papel de ellas, históricamente subvalorado, pues aspira que las sociedades futuras se enfoquen en los problemas ligados al cuidado de la dependencia mutua. Hacer este reconocimiento y valoración del trabajo femenino trae consecuencias inesperadas a su análisis, pues no se desliga de la creencia que concede a las mujeres mayor aptitud para el cuidado.