Resumen en español

Históricamente las comunidades negras han hecho uso de prácticas culturales que les han permitido un pleno goce de estas, de igual forma estás reflejan formas de vida, costumbres, religiosidad entre otros factores donde se encuentra inmersa la historia de comunidades negras asentadas en las riberas de los ríos del Pacifico. La comunidad del rio Yurumanguí, no es ajena a este factor, ya que sus prácticas culturales reflejan formas de vida, de convivir, pensar y actuar en torno a su cultura y el entramado que se desarrolla en sus contextos y sus familias. Por tal razón esta investigación se propuso conocer cuál es la concepción que se tiene de la alteración de comportamiento y el manejo que se adopta para con ella, develando así una forma distinta de concebir y tratar las alteraciones del comportamiento en contextos donde la cultura agrega un componente distinto que para la comunidad tiene sentido. En esta región, la familia y la comunidad tienen una percepción distinta del sujeto que padece de alteraciones, y esto se refleja en la medida en que el sujeto no es aislado del contexto social ni mucho menos de sus actividades diarias, pues se le considera un sujeto con capacidad de realizar actividades y tomar decisiones referentes a su vida personal, familiar y comunitaria; mostrando así una forma distinta de restablecer o mantener los lazos comunitarios y familiares, evidenciando que poseen pocas fisuras en la relación que se establece con el "enfermo". En otras palabras para la comunidad de Yurumanguí la enfermedad no es un factor condicional para quien la padece, por el contrario se convierte en una situación que reafirma los lazos comunitarios y familiares a favor del individuo y de la enfermedad que afecta su trayectoria vital. Esto se obtuvo por medio de las narrativas de la familia en relación a la concepción que se tiene de las alteraciones del comportamiento.