Examinando por Materia "Reconocimiento"

Mostrando 1 - 14 de 14
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    A propósito de los cincuenta años del voto femenino : construcción de ciudadanía en la mujer.
    (2011-10-10) Acuña Rodríguez, Olga Yanet
    El objetivo de este artículo es resaltar el impacto de las discusiones y reformas sobre los derechos de la mujer en algunos países de América Latina y España, haciendo énfasis en el impacto que esto trajo en la consolidación de un movimiento feminista que promoviera el reconocimiento de los derechos de la mujer en Colombia.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Aproximación a las concepciones de justicia y bien desde John Rawls y Milton Fisk.
    (2011-10-14) Jaramillo, Jefferson; Echeverri, Yesid
    Este artículo examina las concepciones de justicia y bien desde las perspectivas de John Rawls y Milton Fisk. Enfatizamos en los principales postulados y diferencias que suponen esas nociones en el marco del liberalismo político y las realidades sociales contemporáneas. En primer lugar discutimos el concepto de bienes primarios elaborado por Rawls y su relación con la igualdad social. Señalamos como este concepto se ajusta más a condiciones procedimentales que a realidades concretas. En segundo lugar discutimos las nociones de bienes públicos y justicia radical de Fisk a partir de una moral política no formalista construida en el marco de proyectos solidarios y de bienes sustantivos y colectivos.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    El concepto de hombre en Marx: principio para una teoría de la justicia socialista que involucra el reconocimiento
    (2012) Hernández Silva, Romel Armando; Grueso Vanegas, Delfín Ignacio
    El presente trabajo intenta establecer el punto de partida de lo que podría ser una sociedad justa, pero en perspectiva socialista, que involucre el reconocimiento. Esto se hace teniendo en cuenta que las posturas de tendencias socialistas actuales como las defendidas por Roemer y Gerald Cohén, al intentar generar ruptura con la tradición del marxismo clásico y al querer alejarse de la visión antropológica de Marx, abandonan el concepto de hombre, que constituye la base o el punto de partida de toda sociedad, poniendo el mayor acento en la credibilidad de las instituciones.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    De la experiencia fenomenológica del conflicto armado hacia una experiencia significativa de la paz en el post acuerdo.
    (2017-10-31) Falla Ramírez, Uva; Velásquez Arias, Juan Guillermo
    El propósito de este artículo es analizar los procesos subjetivos de la experiencia significativa que viven algunas personas en contextos de violencia en Colombia. Para ello se recurre al análisis desde la perspectiva de la fenomenología de Alfred Schütz y de Paul Ricoeur. Se presenta un análisis fenomenológico que implica describir los sentidos otorgados al conflicto desde los cuales se interpreta la realidad y desde la cual llegan a conducirse. A partir de ese ejercicio analítico se captaron algunas señales que indican cambios en los sentidos otorgados al Acuerdo por la paz, desde un proyecto preconcebido hacia una serie de actos reales, un objeto de análisis fenoménico de donde surge la pregunta por la paz como apertura de la experiencia social. Por tal razón, se presentan algunas consideraciones que más que ser puntos de cierre son reflexiones sobre la paz como horizonte temático de la sociedad colombiana, no tanto en su conocimiento sino en su existencialidad.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    La dimensión interpretativa como horizonte epistemológico: el reconocimiento de la diferencia.
    (2011-10-14) Cuchumbé Holguín, Nelson Jair
    En este trabajo se presentan algunos de los elementos teóricos que fundamentan la dimensión interpretativa como parte del marco epistemológico que nos permitirá entender la situación de tensión y conflicto entre la visión de justicia del régimen imperante y la administración de justicia pensada y realizada desde las etnias en Colombia. Después se reconstruyen tres aspectos propios de la dimensión interpretativa para mostrar que dicha situación de tensión y conflicto puede comprenderse por fuera de la alternativa de objetividad y de subjetividad establecida por la concepción clásica del conocimiento. Se concluye que la dimensión interpretativa nos posibilita comprender y reconocer que existe un espacio de la multiplicidad simbólica y cultural. Espacio que demanda de ciudadanos con disposición para arriesgar y remover continuamente las mentalidades empleadas en la interacción social.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    El empoderamiento de las mujeres: una lucha por la justicia, la autonomía y el reconocimiento.
    (2018-07-16) Cruz Puerto, Melissa
    Este artículo, que parte de las teorías liberales de la justicia distributiva, muestra cómo la lucha por los derechos de las mujeres es una lucha por su reconocimiento y por la justicia. A partir de ahí, se hace un recorrido por el concepto de reconocimiento y empoderamiento. En este sentido, se plantea cómo hablar del empoderamiento de las mujeres requiere una mirada compleja que visibilice la opresión a la que se ven sometidas en muchos de los ámbitos de su vida pública y privada. Así mismo, puesto que los modelos de desarrollo económico pueden ser también una forma de exclusión y opresión de las mujeres pobres, se hace importante detenerse en el análisis del tema del desarrollo y la pobreza.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Hermenéutica y multiculturalismo. Los tres pasos hermenéuticos ante un panorama multicultural y el análisis de un caso : el indígena y el latinoamericano contemporáneo.
    (2013-08-12) Zúñiga Salinas, Clara María
    El presente trabajo parte de la siguiente hipótesis: la hermenéutica filosófica y el conceptode “fusión de horizontes” propuesto por Hans Georg Gadamer aplicado al panoramaposmoderno multicultural, podrá aportar la comprensión del otro y no únicamente suconocimiento, enriqueciendo la percepción del propio horizonte. A través de una metodologíade revisión crítica conceptual de los textos señalados como literatura del tópico,se pretende partir del discutido “posmodernismo” para extraer del mismo dos de susfenómenos más sobresalientes: el multiculturalismo y la globalización. Estos, identificadoscomo fuente de “choques de horizonte de significado”, pueden a través de los pasosy teoría de H.G. Gadamer llevarnos a la “fusión de horizontes”. Finalmente revisaremosel caso del latinoamericano contemporáneo y el indígena, a partir de los conceptos desarrolladosa lo largo del trabajo.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Identidad de género y honor en los sectores populares de Cali colonial.
    (2011-10-10) Tascón Bejarano, Lida Elena
    El objetivo del presente artículo es explicar la formación de las identidades de género en los sectores populares, a partir de la asimilación y resistencia al Código de Honor y género predominante en Cali a finales del período colonial. Hombres y mujeres de los sectores populares asumieron y defendieron, en determinadas situaciones, otros tipos de comportamientos y actitudes de género, que podían complementar y/o rivalizar con los paradigmas de masculinidad y feminidad de la época
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    ¿»Lenguajes incluyentes», o lenguajes «políticamente correctos»? : cómo construir equidad en el discurso.
    (2011-10-18) Castellanos Llanos, Gabriela
    Este trabajo examina el debate sobre el lenguaje incluyente o «políticamente correcto», para luego ahondar en la problemática desde una nueva perspectiva. Se contemplan los diversos argumentos que se presentan y las controversias que se han suscitado, planteando qué puede argüirse razonablemente a favor de una y otra posición, sin perder nunca de vista la meta de contribuir a la equidad discursiva, y de lograr el reconocimiento para grupos que padecen subordinación socio-cultural por razones de género, raza, etnia u orientación sexual.. Para comenzar, se establecen algunas distinciones importantes entre los términos que se emplean para hablar de estos fenómenos, incluyendo la diferencia entre eufemismo, hipocresía e inclusión. Posteriormente se distingue entre los tipos de perjuicios ocasionados por el lenguaje excluyente: insulto,inferiorización e invisibilización, así como el androcentrismo, la subordinación y el control mediante el lenguaje. Finalmente, se ofrecen recomendaciones para evitar la discriminación y la falta de reconocimiento y para construir equidad de manera creativa y positiva mediante el discurso.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Las Políticas Públicas Mujer y Géneros y LGBT, y el caso de las transgeneristas.
    (2011-10-18) Buriticá López, Isabel Cristina
    Este artículo se propone analizar algunos aspectos de las acciones que se han realizado en relación con las políticas públicas Mujer y Géneros y LGBT de la ciudad de Bogotá en cuanto ellas afectan la problemática de las transgeneristas, con el fin de presentar algunas consideraciones que aporten en el actual proceso de construcción de políticas públicas LGBT en nuestro país, y en especial en lo que se refiere a las acciones para mitigar la problemática de las transgeneristas.Para ello, se hará uso de los informes de ejecución relacionados con las políticas públicas Mujer y Géneros y LGBT de la ciudad de Bogotá.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Reciprocidad y crítica social : el deber de gratitud en Rousseau y A. Smith.
    (2015-06-22) Alegría Varona, Ciro
    La reciprocidad se revela como un principio social fundamental cuando se evidencia su estructura dual. Por un lado, el don desvía el valor de las cosas hacia una pretensión de reconocimiento y estatus, con lo que crea un contramundo social; por otro, tales pretensiones, muchas veces defraudadas, contrastan con las relaciones objetivas y éstas son criticadas sobre el trasfondo de la reciprocidad pretendida. En las Confesiones de Rousseau, el sentido del agradecimiento de los personajes jóvenes y marginales les confiere dignidad y derecho a la crítica. Smith esboza un procedimiento de recontextualización afín al de las narraciones de Rousseau, pero en su teoría, el significado distinto que la reciprocidad da a los objetos y sujetos del intercambio tiene que descubrirse en un trasfondo social, como una realidad paralela. Abstract Reciprocity reveals herself as a fundamental principle of society once her dual structure appears. On the one hand, the gift diverts the formal value of things towards a claim for recognition and status that creates a social counterworld. On the other hand, such attempts are frequently met with disappointment; they are in sharp contrast with the objective relations, which are criticized against the background of intended reciprocity. In Rousseau’s Confessions, the sense of gratitude of the young and marginal characters endows them with moral dignity and entitles them to criticize the social order. Smith traces in his Theory of Moral Sentiments a procedure of moral recontextualizing similar to Rousseau´s narrative, but the special meaning that reciprocity gives to objects and subjects of exchange must be discovered in a social background, as a parallel reality.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    El reconocimiento como fundamento indispensable para la formación ciudadana.
    (2014-10-31) Rengifo Rengifo, Tobías
    A lo largo de un lustro se adelantó una investigación dentro del marco de una tesis doctoral que buscó identificar de qué manera las formas de reconocimiento interpersonal se dan en el ámbito escolar y son indispensables para la formación ciudadana que allí se brinda; además, buscó develar los sentidos que los estudiantes les dan a las formas de reconocimiento y a la formación ciudadana. Los fundamentos teóricos que sustentaron principalmente esta investigación correspondieron a toda la obra desarrollada por Axel Honneth desde la Teoría Crítica: “Honneth arribó a la formulación de una versión propia de la Teoría Crítica que ha despertado suficiente interés como para permitir hablar —en sus propias palabras— de un ‘giro hacia la teoría del reconocimiento’” (Honneth, 2009a: 28). Metodológicamente, el estudio se movió dentro del amplio campo de la investigación cualitativa, particularmente en cuanto a la reciente etnografía educativa, garantizando rigurosidad y confiabilidad en la conjugación de estudios de caso múltiple, aplicación de dilemas morales, entrevistas, talleres, aplicación de cuestionarios y revisión de documentos. El lugar de la investigación fue la escuela, concretamente diez instituciones educativas en la ciudad de Neiva, Huila. Los resultados muestran la importancia inaplazable de asir la formación ciudadana escolar en el sujeto mismo, en su capacidad de reconocer al otro y reconocerse en el otro por su igual dignidad. Asimismo, el estudio buscó resaltar la escuela como el espacio privilegiado para la socialización y como propiciador de un ambiente natural para la formación ciudadana.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Tejiendo iniciativas de paz : aportes de la recreación dirigida a los procesos de intervención del proyecto Potrero Grande Territorio de Paz.
    (Universidad del valle, 2021) Delgado Flores, Estefanía; Rengifo Gómez, Brenda Soraya; Rengifo Quintero, Lorena; Peña, Magda Alejandra
    El siguiente trabajo de investigación Tejiendo Iniciativas de Paz es el resultado de un proceso de intervención que buscó comprender la influencia que tuvo la Recreación Dirigida articulada a Iniciativas de Paz propuestas por actores del proyecto “Potrero Grande Territorios de Paz”, del barrio Potrero Grande de la ciudad de Cali, Colombia. La investigación se realizó en el marco de la práctica profesional del Programa Académico de Recreación de la Universidad del Valle. Mediante un proceso de intervención recreativa, en el documento se reflexiona y se hace un análisis del acercamiento etnográfico hacia las llamadas Iniciativas de Paz, a partir de la argumentación teórica de los enfoques pedagógicos de la Recreación Dirigida y los lenguajes lúdico-creativos. Además, se realiza una caracterización de las epistemologías de paz a los actores que lideran estas iniciativas sociales y se argumenta sobre la importancia del reconocimiento social y el aporte de la Recreación en el proceso de valoración de las acciones sociales y comunitarias.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Tres modos de involucrar el reconocimiento en la justicia.
    (2011-10-14) Grueso, Delfín Ignacio
    ¿En qué sentido viene a cambiar nuestro entendimiento de la justicia, como el criterio máximo para evaluar moralmente un orden político, la introducción en su campo conceptual de la idea de reconocimiento? ¿Es previsible que el (correcto) reconocimiento llegue a alcanzar el rol que, desde Aristóteles, la tradición filosófica le ha asignado a la correcta redistribución? Y, ante todo, ¿qué quiere decir reconocimiento? Este artículo examina estas cuestiones a propósito de las reflexiones que sobre la justicia hacen la norteamericana Iris Marion Young, el canadiense Charles Taylor y el alemán Axel Honneth. Como quiera que, en la tradición filosófica, el término reconocimiento remite a Hegel, se prestará especial atención al papel que juega el reconocimiento hegeliano en la forma como estos pensadores avanzan la idea de que hacer justicia es reconocer.