Examinando por Autor "Echeverry Pérez, Antonio José"

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    La asistencia social de la iglesia católica y la explosión del 7 de agosto de 1956.
    (Universidad del Valle, 2020) Vejarano Rodríguez, Sebastián; Echeverry Pérez, Antonio José
    Entre mitad del siglo XIX y mediados del XX, el protagonismo de la Iglesia Católica en las prácticas asistencialistas en Colombia fue fundamental. Desde la noción de caridad, la Iglesia participó activamente en la prestación de servicios relacionados con la Asistencia Social. Hacia mediados del siglo XX, a consecuencia de la aparición del Estado de Bienestar, el modelo asistencialista de la Iglesia empieza a reformarse, y el diálogo entre el Catolicismo Social y los saberes modernos configuran la tecnificación y la profesionalización de la asistencia social. Se empieza a abandonar la asistencia social católica mientras se adopta el paradigma según el cual, es el Estado -y no la Iglesia-, quien debe organizar la asistencia social en el país. Para el momento de la Explosión del 7 de agosto de 1956 en Cali, las transformaciones en los modelos de asistencia social están en auge, ocasionando que sean distintas instituciones, públicas y privadas, las que participaron de la asistencia ante la Explosión
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    Construyendo La "Iglesia Indiana" De Utopías y Evangelizaciones Franciscanas.
    (2015-04-30) Echeverry Pérez, Antonio José
    La orden franciscana, fue una de las primeras comunidades en llegar e instaurarse numerosamente en tierras americanas, en los albores del siglo XVI, para edificar la verdadera Iglesia Indiana, guiados por los preceptos milenaristas y mesiánicos. El proceso de evangelización y adoctrinamiento es el primer paso asumido por la orden para así llegar a la consecución de dicha empresa, tomando partido por los perseguidos indígenas, a quienes veían como los llamados a compartir con los franciscos la experiencia evangélica indiana. Así inicia la orden su proceso evangelizador, liderando una empresa adoctrinante que fracasará tiempo después, en el siglo XVII. Abstract The Franciscan order, was one of the first communities in get and set up numerous in American land at the dawn of the 16th century, to build the true Church Indiana, guided by the millenarian precepts and messianic. The process of evangelization and indoctrination is the first step taken by the order as well reaching the achievement of that undertaking, taking sides persecuted indigenous, who looked like the so-called to share with the franciscos indiana discreet experience. Thus begins the order its evangelizing, leading an adoctrinante company that will fail later in the 17TH century process.
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    De una racionalidad excluyente hacia una racionalidad de la inclusión.
    (2011-10-10) Echeverry Pérez, Antonio José
    El presente artículo pretende aportar al debate de la racionalidad, cuestionando la absolutización que de ésta ha hecho la modernidad, mostrando su crisis y aportando nuevos elementos que nos permitan abrir sus horizontes desde la teología y otras ciencias no estrictamente empíricas. Propongo en el texto contemplar las posibilidades de una razón sentiente, que sea incluyente y no excluyente como ha sido la racionalidad técnico-instrumental, razón que pase por sentimientos, intuiciones, y acciones comunicativas. Es un llamado a recuperar la razón. Queda pues abierto el debate, que seguramente enriquecerá nuestro quehacer universitario y académico.
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    Decía El Buen Pastor : génesis, desarrollo y expansión de la Iglesia Asambleas de Dios-Ministerio Rey de Reyes en Santiago de Cali 2000-2011
    (Universidad del Valle, 2013) Pineda Ramírez, María Isabel; Echeverry Pérez, Antonio José
    El presente trabajo de tesis pretende mostrar el resultado de un estudio de caso sobre una secta de carácter pentecostal denominada Asambleas de Diosministerio Rey de Reyes (ADD-MRR), ubicada en la ciudad de Santiago de Cali en el barrio San Luis II, que a lo largo de su tradición vio nacer en su interior templos católicos como la mayoría de los barrios en nuestro país, pues, hasta hace poco tiempo ésta era la práctica religiosa predominante. Sin embargo, con el cambio de la constitución de nuestro país, la llegada de extranjeros al país y la ola de gobiernos de corte liberal, etc. permitió que nuevos movimiento religiosos ingresaran a nuestro país, se desarrollarán y expandieran como se puede ver en la actualidad. Éste estudio de caso no es un paralelo entre el pentecostalismo y otra corriente de tipo religioso de las muchas que hay en Colombia, ni una crítica hacia la doctrina y otros elementos pertenecientes a ésta congregación y al movimiento pentecostal en sí. Lo que se busca, es mostrar cómo nació ésta secta dentro del barrio en la cual se encuentra ubicada, su desarrollo y los diversos métodos que ha utilizado para mantenerse y expandirse, tomando para ello una temporalidad de diez años, es decir, que veremos en éstas páginas el trabajo realizado desde el año 2000 hasta el 2011.
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    Dinámicas de las Comunidades Eclesiales de Base y la Teología de la Liberación en Cali durante los años 70s y 80s. Un estudio de caso.
    (Universidad del Valle, 2017) Acevedo Ospina, Edward Andrés; Echeverry Pérez, Antonio José
    Para el caso concreto de Colombia y puntualmente de la ciudad de Cali, el trabajo liderado por las CEBs permitió liderar procesos de acompañamiento a las incipientes realidades migratorias que modificarían la lógica de poblamiento de la ciudad a finales de los 70s e inicios de los 80s en el oriente de la misma. En otros escenarios, cuyo poblamiento se dio en periodos anteriores a los del oriente de Cali, las lógicas de vida no resultaban muy diferentes, las zonas de la laderas, azotadas por la marginalidad, la violencia y el abandono del Estado, debieron convertirse en lugares donde las CEBs, acompañadas muchas de ellas por religiosos y/o por laicos comprometidos con las realidades comunales, dinamizaron las lógicas de movilización y resistencia como mecanismos legítimos para exigir asistencia social por parte de la administración de la ciudad.
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    La dispensa matrimonial en Cali y el Valle del Cauca entre 1914 y 1940
    (Universidad del Valle, 2018) Mesa Villegas, Andrea; Echeverry Pérez, Antonio José
    Utilizando los archivos que pertenecen a las solicitudes de dispensas para contraer matrimonio que reposan en la Arquidiócesis de Cali, se han encontrado 914 solicitudes entre 1914 y 1940, la mayor cantidad se encuentran entre 1934 y 1940, y se desconoce si hay más solicitudes de periodos anteriores. El objetivo general de este trabajo es consultar estas solicitudes para determinar las causas por las cuales se pedían, quienes lo hacían y cuál era el mecanismo. Identificar si las cantidades de solicitudes dependían de un contexto geográfico, cultural y religioso que se estaba consolidando en el Valle del Cauca. Descubrir la manera de pensar frente al matrimonio de una población en la que se mantenía la religión católica y sus normas. Las solicitudes que llegan a Cali, proceden de diferentes municipios del Valle del Cauca, siendo Cali la que ocupa el primer lugar con 132 solicitudes, luego Sevilla con 124 y en tercer lugar se encuentra Buga con 54. Las siguientes ciudades en lista que más solicitudes presentaron ante los obispos que ejercieron en el periodo consultado que fueron Monseñor Heladio P. Perlaza y Monseñor Luis Adriano Díaz, son poblaciones del centro y norte del departamento como Versalles, Ansermanuevo, El Cairo, Tuluá y Buga y en el oriente Sevilla y Caicedonia. Solo se cuenta con los archivos de solicitudes como instrumento de análisis, no las respuestas a estas, sin embargo en las 914 solicitudes hay un aproximado del 4% que tiene contestación del obispo de manera positiva y se encuentra registrada en la misma dispensa escrito en lápiz en cualquier parte de la hoja, al final o a un lado. De las solicitudes dispensadas aparecen 14 con la palabra ¿DISPENSADA¿ y 32 con la palabra ¿CONDEDIDA¿.
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    El proceso de instrucción pública en Cali 1903-1911, una mirada desde las fuentes documentales del Fondo Cabildo del Archivo Histórico de Cali
    (Universidad del Valle, 2013) Solarte Ospina, Alexandra; Echeverry Pérez, Antonio José
    El objetivo fundamental del trabajo realizado fue indexar la documentación que hace parte del Fondo Concejo del Archivo Histórico de Cali y se enmarca en el periodo cronológico 1870-1889. La delimitación de los niveles y subniveles que compondrán el sistema de clasificación se ajustó a las normas establecidas para ello, siempre y cuando la documentación permitió aplicarlas con rigurosidad. En la medida que el proceso de identificación se desarrolló, se realizó también un proceso de control del mismo, además de la identificación de las condiciones físicas de los folios
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    Empoderamiento, justicia social y reafirmación de la identidad´: el legado político de Monseñor Gerardo Valencia Cano.
    (2016-06-10) Valencia Chinga, Ana Lucia; Echeverry Pérez, Antonio José
    El presente trabajo de grado es el resultado de investigar el legado político de Monseñor Gerardo Valencia Cano, un sacerdote que vivió su vocación en el puerto de Buenaventura – Valle del Cauca, lucho para que los negros pudiesen educarse y salir adelante, se enfrentó a los altos jerarcas de la iglesia y el poder político local. Su presencia no solo revoluciono la forma de hacer labor social, significo un aporte al pensamiento afro, al mejoramiento de las condiciones de vida de las gentes de ese momento. El propósito del trabajo fue analizar el legado político de Monseñor Gerardo Valencia Cano desde las nociones de empoderamiento, justicia social y reafirmación de la identidad en Buenaventura, para ello se revisaron los documentos existentes sobre la vida y obra de este sacerdote, lo que incluyó textos de carácter académico, artículos de revistas, entrevistas realizadas a personas cercanas, para poder describir su biografía, examinar sus actividades misioneras y el ideario político. Al final se obtuvo un documento que da a conocer la importancia de este sacerdote en el puerto, entendiendo que aún no se han hecho trabajos similares a este. Se concluyó que su legado está representado por el reclamo constante de justicia social, una incesante promoción de los derechos de las personas del puerto y la necesidad de empoderarse para lograr objetivos comunes, lo que al final significa una transformación social.
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    En camino de la buena muerte : prácticas funerarias de los pobladores de Guadalajara de Buga (1608-1700).
    (Universidad del Valle, 2019) Vélez Bermúdez, Hernán Darío; Echeverry Pérez, Antonio José
    La presente monografía estudia las prácticas y costumbres testamentales que nos aproximan a entender el proceso de la muerte como un procedimiento de redención del alma y búsqueda de salvación. El simbolismo que recae en estas prácticas y el uso del testamento en la expresión de religiosidad en torno a la vida después de la muerte, es la expresión máxima de religiosidad popular. En la Gobernación de Popayán y particularmente en la ciudad de Guadalajara de Buga, se buscará encontrar las diferentes costumbres para la buena muerte y el camino de la buena muerte en las postrimerías del siglo XVII.
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    Franciscanos, tras ideales utópicos.
    (2011-10-10) Echeverry Pérez, Antonio José
    La Orden franciscana desde sus orígenes mismos, a inicios del siglo XIII, inicia diversos y complejos caminos de búsqueda para mantener los ideales primigenios de su fundador San Francisco de Asís, ideales ligados a la pobreza, la libertad y vida en testimonio. Varias de esas búsquedas fueron equivocas o incomprendidas por la Iglesia e incluso por la misma Orden. Es en esa historia primera de los hermanos menores en donde se va gestando la perspectiva utópica que los acompañará en el siglo XVI, de una manera muy particular a la rama de los observantes.
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    Gerardo Valencia Cano : un profeta invisibilizado.
    (2018-04-23) Echeverry Pérez, Antonio José; Abadía Quintero, Carolina
    El proyecto de investigación ejecutado entre los años 2013 a 2015 tuvo como eje central de reflexión la vida y obra de monseñor Gerardo Valencia Cano, quien fuera vicario apostólico de Buenaventura entre las décadas de los 50 y 70, y una de las figuras predominantes del movimiento Golconda y del movimiento de Teología de la Liberación en Colombia. No obstante, y a pesar de su importancia en el periodo antes mencionado, es paradójicamente invisibilizado, su protagonismo y acción critica religiosa por la figura predominante de Camilo Torres y por la misma oposición de los sectores ortodoxos del episcopado colombiano. Frente a esta problemática histórica que envuelve la visibilidad de Valencia Cano se propuso la siguiente pregunta guía de investigación: ¿cuál es la significación social y política, religiosa y eclesial de Monseñor Gerardo Valencia Cano en Colombia, a la luz del movimiento de la Teología de la Liberación y de los procesos de pobreza, exclusión y marginalidad que se hacían presente en el país? La metodología de trabajo conjuntó no sólo la búsqueda de materiales bibliográficos que permitieran la construcción de un contexto de acción y producción, sino también la búsqueda en archivos nacionales tanto públicos como privados y particulares de documentos que como huellas permitieran el acercamiento a la vida, obra, acciones y propuestas de Valencia Cano, centrando la información obtenida tanto en sus textos y escritos como en el testimonio de quienes lo conocieron o fueron partícipes de muchas de sus iniciativas. Este horizonte metodológico permitió la recreación de diversas de sus reflexiones,así como la construcción de una biografía que se centra no sólo en Valencia Cano como personaje sino como agente activo y líder de un modo de sentipensar teológico que alimentó la crítica y oposición a la marginalidad, a la pobreza y a las formas de exclusión del capitalismo en Colombia. Este trabajo logró reconstruir la vida y obra de Valencia Cano, ponerla en función de un contexto para comprender el porqué de su invisibilización y, ante todo, consultar documentos inéditos, testimonios desconocidos que dan cuenta de la resonancia y amplitud del mensaje de Valencia Cano como de la teología de la liberación en Colombia.
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    La historia en la formación humana.
    (2011-10-10) Echeverry Pérez, Antonio José
    El presente artículo es producto de una serie de discusiones con los académicos de la facultad de humanidades de la Universidad del Valle, en procura de una aproximación a la historia; una conceptualización a partir de diferentes perspectivas del quehacer del hombre. Se desarrolla mínimamente una conceptualización sobre la historiografía, la complejidad del devenir histórico como una totalidad, la teoría de la historia, la historia de las ideas y de las mentalidades. Se busca dar inicio a una reflexión sobre la formación humana en la facultad de humanidades, de una universidad pública, no confesional y vislumbrar el papel que en ella cumple la historia.
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    Las iglesias bautista y presbiteriana Cumberland en el cambio estructural del fenómeno religioso en Cali 1980-2000
    (Universidad del Valle, 2016) Sánchez Villarraga, Iris Judith; Echeverry Pérez, Antonio José
    La investigación aborda el cambio religioso en dos iglesias de corte calvinista como son la iglesia Presbiteriana Cumberland y la iglesia Bautista específicas, para ello desarrolla varios aspectos, a saber: Analiza la coyuntura determinada por el surgimiento de la subcultura narco y su impacto en los elementos del fenómeno religioso, describe el fenómeno de la mutación religiosa en la ciudad de Cali a finales del siglo XX y su relación con el narcotráfico, negocio que impregna los diversos ámbitos de la vida del país; también analiza las relaciones entre actores como las iglesias católicas, Presbiteriana Cumberland y Bautista. Se examinan las razones históricas y actuales por las cuales diversos grupos e individuos religiosos derivados del mundo católico emigran hacia denominaciones Bautista y Presbiteriana Cumberland. Algunos de los colectivos religiosos reseñados presentan un avivamiento en cuanto al número de adeptos y en consecuencia han incrementado su presencia en otros sectores de la ciudad. La investigación señala la pervivencia del hecho religioso a lo largo de la historia socio-política colombiana, y a su vez, advierte la transición de mediaciones establecidas directamente por Dios, según la doctrina católica, a mediaciones naturales caracterizadas por el carisma natural. Señala igualmente la transformación de la relación con el sobrenatural lejano y poderoso de la fe católica al sobrenatural que favorece y bendice a los pobres en su lucha por transformar su realidad sufriente. Los factores anteriormente mencionados configuran la mutación que está presentando el campo religioso en el contexto actual, fundamentalmente con respecto al posicionamiento de las denominaciones de origen calvinista, que ofrecen una espiritualidad de acumulación como signo de bendición de parte del sobrenatural según la representación religiosa que manifiestan.
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    Las iglesias bautista y presbiteriana Cumberland en el cambio estructural del fenómeno religioso en Cali 1980-2000.
    (Universidad de Valle, 2016) Sánchez Villarraga, Iris Judith; Echeverry Pérez, Antonio José
    La investigación aborda el cambio religioso en dos iglesias de corte calvinista como son la iglesia Presbiteriana Cumberland y la iglesia Bautista específicas, para ello desarrolla varios aspectos, a saber: Analiza la coyuntura determinada por el surgimiento de la subcultura narco y su impacto en los elementos del fenómeno religioso, describe el fenómeno de la mutación religiosa en la ciudad de Cali a finales del siglo XX y su relación con el narcotráfico, negocio que impregna los diversos ámbitos de la vida del país; también analiza las relaciones entre actores como las iglesias católicas, Presbiteriana Cumberland y Bautista. Se examinan las razones históricas y actuales por las cuales diversos grupos e individuos religiosos derivados del mundo católico emigran hacia denominaciones Bautista y Presbiteriana Cumberland. Algunos de los colectivos religiosos reseñados presentan un avivamiento en cuanto al número de adeptos y en consecuencia han incrementado su presencia en otros sectores de la ciudad. La investigación señala la pervivencia del hecho religioso a lo largo de la historia socio-política colombiana, y a su vez, advierte la transición de mediaciones establecidas directamente por Dios, según la doctrina católica, a mediaciones naturales caracterizadas por el carisma natural. Señala igualmente la transformación de la relación con el sobrenatural lejano y poderoso de la fe católica al sobrenatural que favorece y bendice a los pobres en su lucha por transformar su realidad sufriente. Los factores anteriormente mencionados configuran la mutación que está presentando el campo religioso en el contexto actual, fundamentalmente con respecto al posicionamiento de las denominaciones de origen calvinista, que ofrecen una espiritualidad de acumulación como signo de bendición de parte del sobrenatural según la representación religiosa que manifiestan.
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    La imagen religiosa como instrumento de evangelización y colonización, "La montañerita cimarrona".
    (2018-08-15) Jerez Valderrama, Sara Eugenia; Echeverry Pérez, Antonio José
    Esta investigación se encuentra dentro del marco teórico-conceptual de la historia cultural, entendida desde la concepción de Roger Chartier: como una historia que trasciende la concepción clásica de la misma, al considerar las representaciones y las prácticas sociales como toda experiencia de las sociedades humanas que se encuentran atravesada por el complejo mundo de los símbolos, las percepciones y juicios, en los cuales se construyen y nutren los imaginarios colectivos; como lo señala Peter Burke: "el hecho que las imágenes fueron utilizadas en las diversas épocas como objetos de devoción o medios de persuasión...son un medio para reconstruir las experiencias religiosas del pasado".
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    Informe de pasantía Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero.
    (Universidad del Valle, 2020) Arzayús Concha, Alberto; Echeverry Pérez, Antonio José
    En el presente informe se pretende resaltar la experiencia enriquecedora para un historiador en la Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero, lugar reconocido como espacio de preservación histórica y legado cultural de la sociedad vallecaucana. A su vez por medio de un diagnostico se encuentra una problemática referente a la falta de recopilación y orden en los materiales sin clasificación, impidiendo el manejo adecuado de información sustancial correspondiente al desempeño histórico interno
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    Informe final de pasantía Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero.
    (Universidad del Valle, 2020) Valencia Zuñiga, Giovanny Enrique; Echeverry Pérez, Antonio José
    El trabajo desarrollado a continuación comprende la experiencia de un historiador en la organización del Archivo Histórico de la Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero, lugar que alberga información de suma relevancia en una institución que es clave en la preservación y fomento cultural del suroccidente colombiano. El informe tiene como ejes fundamentales en primer lugar la importancia de la intervención en la gestión documental para la adecuada localización de los documentos y el nacimiento y desarrollo de uno de los programas pilares de la biblioteca como el "Bibliobús".
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    Mentalidades teológicas en el Nuevo Mundo.
    (2011-10-10) Echeverry Pérez, Antonio José
    Este artículo muestra, de manera esquemática, las mentalidades teológicas con las que vienen los primeros conquistadores del llamado Nuevo Mundo, producto de una teología imperial estructurada desde la concepción de Dios-padre-todopoderoso, que sólo conoce la violencia para imponer su dominio. Se explicitan los tres estratos en los que se divide el mundo medieval y colonial y desde ellos se describe la cosmovisión reinante, para visualizar actitudes distintas en el movimiento misionero franciscano que, aunque inmersos en esa cosmovisión, se ubicarán en clara diferenciación con los conquistadores y encomenderos.
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    El Milagroso de Buga : una leyenda de resistencia. Lectura desde lo simbólico.
    (2011-10-10) Echeverry Pérez, Antonio José
    El cristo milagroso de Buga es una de las más claras expresiones de la religiosidad popular en Colombia y de manera particular en el sur occidente del país. El presente trabajo intenta develar la más profunda significación de la mentalidad teológica existente en el siglo XVIII y que está representada en esta leyenda. Se trata de un análisis estructural del relato que se mantiene en la región en una tradición oral centenaria. Para dar mayor relieve a la investigación propuesta se contrastaron las fuentes documentales existentes en el archivo notarial de la ciudad de Buga con la edición creada por los padres redentoristas como guía del peregrino.
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    Mujeres que sueñan, teólogas que construyen la historia de 3 mujeres, entre la iglesia, el feminismo y la opción por los pobres 1960-1990
    (Universidad del Valle, 2013) Barney Rodríguez, Erika; Echeverry Pérez, Antonio José
    El primer capítulo hace un recorrido por las distintas percepciones que se ha tenido de la teología cristiana en el tiempo, inicia con definiciones básicas de teología para luego adentrarse en el mundo de la Teología de la Liberación y de los conceptos que desarrollan varios de sus defensores, después adquiere otro matiz al hablar de las teologías feministas iniciando el recorrido con las teologías europeas y norteamericanas, pues son las primeras formas de teología en relacionarse con el feminismo y asumir las cuestiones de género para reinterpretar las lecturas cristianas y finalmente expone algunas visiones que se generan en Latinoamérica con el surgimiento de teologías feministas propias de nuestro continente para dar paso a los antecedentes históricos relacionados con el escenario en el que se desarrollaran. El segundo capítulo es pues un resumen de algunos eventos, personajes, movimientos y grupos sociales clave que dieron la entrada a la participación de nuestras mujeres en la T.L. sin ser todavía constructoras y directrices de conocimiento. El tercer capítulo habla propiamente de las Teologías Feministas Latinoamericanas, exponiendo en primer lugar el papel que ha jugado la mujer en la Iglesia y en la Teología y por otro el desarrollo histórico que ha tenido la teología elaborada por mujeres en nuestro continente a lo largo de los años 60, 70, 80 y principios de los 90. El cuarto y último capítulo es la conclusión de todo lo anterior y la ubicación en el tiempo de 3 mujeres colombianas, radicadas en la ciudad de Cali que han dedicado su vida al servicio de la sociedad a través de su rol como religiosas y teólogas. Aquí no encontrará una historia anecdótica, encontrará la evolución del pensamiento desde la devoción natural como religiosas a Dios, pasando por la incursión en la T.L., para entrar en una etapa de conflictos son la misma y descubrir que por uno u otro motivo deben alejarse y reinventar su camino a través de la reinvención de su relación con Dios para una, del rescate de los valores y la familia como institución por excelencia para la otra y, a través del feminismo para la última